خبرنامه: سیاسی / اجتماعی / علمی / فرهنگی / هنری / اقتصادي / ورزشی
اولين رئيس جمهور انقلاب
جناب آقای بنی صدر

نظراتی در مورد حجاب
5- ویل دورانت میگوید:
«آنچه بجوییم و نیابیم عزیز و گرانبها میگردد. زیبایی به قدرت میل بستگی دارد و میل با اقناع و ارضا، ضعیف و با منع و جلوگیری، قوی میگردد.
خودداری از انبساط و امساک در بذل و بخشش، بهترین سلاح برای شکار مردان است. اگر اعضای نهایی انسان را در معرض عام تشریح میکردند، توجه ما به آن جلب میشد، ولی رغبت و قصد به ندرت تحریک میگردد. مرد جوان به دنبال چشمان پر از حیاست و بیآنکه بداند، حس میکند که این خودداری ظریفانه از یک لطف و رقت عالی خبر میدهد.»
6- توصیه چارلی چاپلین به دخترش:
وی که یکی از بازیگران مشهور جهان است درنامهای به دخترش مینویسد:
«برهنگی بیماری عصر ماست و من پیرم. شاید حرفهای خندهآور میزنم، اما به گمان من تن عریان تو باید مال کسی باشد که روح عریانش را دوست داری»
7- جودیت میلر:
خبرنگار روزنامه نیویورگ تایمز طی مقالهای با عنوان «زنان در آغوش اسلام امنیتی تازه مییابندي با اشاره به گرایش روز افزون زنان مسلمان به حجاب مینویسد: چه چیزی این بازگشت را میسر ساخته است؟ بازگشتی که به معنای واقعی در آزادیهای شخصی و سیاسی صورت گرفته است؟
پاسخ آن در ارمغانهاست که اصول گرایان اسلامی به روح و روان جامعه مدرن خاور میانه و به زن و مرد آن تقدیم کردهاند.
پوشش(حجاب) برای زن این امکان را فراهم ساخته که در شهرهای شلوغ بتواند براحتی فعالیت کند و از مزاحمت مردان جوان و نوجوانانی که در جستجوی کار از اطراف و اکناف کشور به پایتخت سرازیر شدهاند درامان بماند.
این لباس یک پیام غیرقابل تردید به اطرافیان میفرستد. حجاب میگوید: این زن نجیب است. با او کار نداشته باشید. و به وی اجازه میدهد بدون اینکه مورد آزار جنسی قرار گیرد در اتوبوسهای شلوغ شهر سوار شود.
8- رئیس انستینتو تعلیم و تربین آلمان:
حضور مجزای دختران و پسران در کلاسهای درس مخصوص در دوره ابتدایی میتواند در یادگیری دختران تاثیر بسزایی داشته باشد. و در پی تحقیقات اسنتیتو پژوهشی پلانک آلمان میل و رغبت دختران برای یادگیری روش مخصوص علوم ریاضی در کلاسهای مختلط رضایتبخش نیست.
نیویرک- خبرگزاری جمهوری اسلامی به نقل از روزنامه لوس آنجلس تایمز میگوید:
این روزنامه طی مقالاتی مینویسد:
برای پیروان و عمل کنندگان به اصول مذهبی سیک، یهودیت، ارتدکس و اسلام، لباس، تنها مساله راحتی و ذوق و سلیقه نیست بلکه بیانگر گستردگی عقیده مذهبی آنهاست.
مذاهب خاصی وجود دارند که حد اعلای عفت را پوشش میبینند. اما این موضوع به هیچ وجه نباید به معنای یکنواختی، کسل کنندگی و شلختگی تلقی شود در حال حاضر پیروان این مذاهب قوانین مذهبی خود را با مد درهم میآمیزند.
نویسنده این مقاله ضمن گفتگو با چند نفر از جمله خانم «شمیم شیخ» که آموزگار است به نقل از او مینویسد:
باید زیباییهای خود را بپوشانیم تا سبب جلب توجه نادرست نشویم. ما نیز مدهای زیادی داریم و آن را در مقابل خانمها و شوهرانمان ارائه میکنیم.
9- هشدار اسقف اعظم انگلیس:
(دکتر جورج کری) اسقف اعظم انگلیس نسبت به انحطاط اخلاقی در میان جوانان این کشور هشدار داد و از بیتوجهی سیستم آموزشی این کشور به دروس مذهبی انتقاد کرد و گفت:
«این اعتقادات مذهبی در انگلستان به عنوان یک سرگرمی در افکار عمومی جای گرفته است. و برنامههای مذهبی مدارس به عنوان یک بخش اضافه نه اصلی مطرح است و بعد ایشان خواستار بازگشت به ارزشهای مطوح در ده فرمان الهی و رعایت بیشتر موازین ارزشمند اخلاقی شد.
وی اهل هوکائیوی ژاپن است که بعد از خاتمة تحصیلات به دانشکدة حقوق دانشگاه چلیا در رشتة حقوق قضایی راه یافت و موفق به دریافت مدرک لیسانس شد و بعد از آن، برای تحقیق در زمینة فقه اسلامی به ویژه فقه جعفری به ایران آمد و در دانشگاه الهیات و معارف اسلامی به اخذ دکترای الهیات نایل گردید. وی با اینکه با زبان عربی و فارسی آشنایی نداشت، در اثر جدیت با این دو زبان هم آشنا شد تا توانست دکتاری الهیات را کسب نماید.
ایشان بودایی مذهب و همسرش مسیحی است و احتمالاً بعد از انقلاب اسلامی مسلمان شده است. وی در مصاحبهای به سوالات بسیاری پاسخ داد که ما دو سوال آن را در اینجا میآوریم.
خبرنگار: بنظر شما حجاب یعنی چه؟ شما محجوبه بودن خانمها را ترجیح میدهید یا مکشوفه بودن را؟
«خانم ساچیکو مورآتا: حتما محجوبه بودن را ترجیح میدهم و حد معقول پوشش را میپسندم، زیرا لطف زن به محجوبه بودن اوست. اصولاً طبع هر انسانی طالب کشف تنوعهاست. وقتی زنان به شکل امروزی مکشوفه باشند، چیزی برای جلب توجه مرد باقی نمیگذارند.
هر چیز با اهمیتی وقتی چندین بار رویاروی قرار گیرد، اهمیت خود را از دست میدهد و این موضوع در تحکیم روابط زناشویی نقش بسیار مهم و موثری دارد. در مغرب زمین که زنها قیود را گسستهاند و انواع لباسهای کوتاه و زننده میپوشند، روابط زناشویی آنان از کمترین استحکامی برخودار نیست.
خبرنگار: وضع زنان ایران درچه پایهای قابل قیاس با زنان ژاپن است؟
- زنهای ژاپنی در هر موقعیت تحصیلی که باشند کار در خانه را ترجیح میدهند. فرزندانشان را خود تربیت میکنند وبرای مردان خود نیز احترام فوقالعادهای قائل هستند. اصولاً حفظ و سلامت بزرگترها، یکی از وظایف اخلاقی مردم ژاپن است و این مولود تعلیمات مذهبی است که بازهم در ژاپن از مقام و موقعیت خاص برخوردار است.
2- خانم گاندی میگوید:
«ای زنان! اگر آرایش کردن شما تنها به منظور جلب شهوت مرد است، از این کار خودداری کنید و زیربار چنین خفت و خواری نروید.»
3- نظر آلفرد هیچکاک:
«هیچکاک» فیلمساز مشهوری است. وی میگوید: «من معتقدم که زن هم باید مثل فیلمی پرهیجان باشد. بدین معنی که ماهیت خود را کمتر نشان دهد و برای کشف خود، مرد را به نیروی تخیل و تصور زیادتری وادارد. باید زنان پیوسته برهمین شیوه رفتار کنند. یعنی کمتر ماهیت خود را معرض نمایش قرار دهند نشان دهند و بگذارند مرد برای کشف آنها بیشتر به خود زحمت بدهد. زنان شرقی تا چند سال پیش به خاطر حجاب و نقاب و روی بندی که به کار میبردند خود به خود جذاب مینمودند و همین مساله، جاذبة نیرومندی بدانها میداد. اما بتدریج باتلاشی که زنان این کشورها برای برابری با زنان غربی از خود نشان میدهند؛ حجاب و پوششی که دیروز بر زن شرقی کشیده شده بود، از میان میرود و همراه آن از جاذبة جنسی او هم کاسته میشود».
4- برتراند راسل میگوید:
« از لحاظ هنر، مایه تاسف است که بآسانی به زنان بتوان دست یافت و خیلی بهتر است که وصال زنان دشوار باشد، بدون آنکه غیرممکن گردد.»
تجمع اعتراض آميز نسبت به آبگيري سد سيوند
پنجشنبه 26/11/85 ساعت 12 ، خيابان آزادي ، مقابل سازمان ميراث فرهنگي
اگر كاري از دست شما براي نجات پاسارگاد برنمياد ، حداقل در اين جمع با ما باشيد

.jpg)
.jpg)

.jpg)
.jpg)

اخراجيها؛ صدرنشين جدول آراي مردمي جشنواره

در چهارمین روز شمارش آرای مردمی جشنواره فيلم فجر،«اخراجیها»ساخته مسعود دهنمکی با ۸۰/۸۸ درصد آرابا سبقت از رقبا در صدر جا گرفت.«خون بازی» ساخته رخشان بنیاعتماد با ۷۳/۶۷ درصد، «اتوبوس شب»ساخته کیومرث پوراحمد با 20/65 درصد ،«پاداش سکوت» ساخته مازیار میری با ۰۱/ ۶۳ درصد و «بچههای ابدی» ساخته پوران درخشنده با ۴۸/۵۰ درصد از آرا در رتبههاي بعدي قرار گرفتند.از ديگر اخبار مهم در اين روز قوت گرفتن احتمال حضور «سنتوري»در جشنواره بود.«رئيس»نيز به رغم حضور در جدول نمايش سينماها تاكنون نمايش داده نشده و البته همه مطمئن هستند كه اين فيلم به زودي در جشنواره به نمايش درميآيد.
بزرگداشت مونيچلي
مراسم بزرگداشت ماريو مونيچلي نيز روز سه شنبه با حضور اين كارگردان ، عباس كيارستمي، عليرضا رضاداد ،نمايندگان سفارتخانههاي خارجي و ديگر هنرمندان در موزه سينماي ايران برگزار شد.این مراسم با سخنرانی مونیچلی و کیارستمی در موزه سینما آغاز و با نمایش یکی از آثار این فیلمساز برجسته ایتالیایی ادامه يافت. امسال در بخش نکوداشت این سینماگر در بیست و پنجمین جشنواره فیلم فجر ۱۳ فیلم از آثار مونیچلی به روی پرده میرود.
نشست هاي روز چهارم
اولين نشست روز چهارم جشنواره به فيلم «سينه سرخ» اختصاص داشت. جلسه نقد و بررسي اين فيلم در غياب پرويز شيخ طادي كارگردان و ساير عوامل برگزار شد.در اين نشست سيروس عبدالهي در مورد شيوه فيلمبرداري «سينه سرخ» گفت: اين فيلم اولين تجربه سيستم فيلمبرداري HD است كه تبديل به 35 ميليمتري شده است. در ايران دوربينهاي مختلفي از اين سيستم است كه در مؤسسه شهيد آويني دوربين حرفهاي از آن موجود است و ما با آن فيلمبرداري فيلم را انجام داديم.يوسف مراديان، بازيگر نقش كشيش، نيز در مورد خصوصيات اين نقش گفت: پيش از اين در شاهزاده ايران و چهل سرباز با چنين شخصيتهايي آشنا شده بودم و يكي از دلايلي كه فكر كردم ميتوانم درباره مسيحيت نقشي را بازي كنم به خاطر همين اطلاعاتي بود كه داشتم.نشست خبري فيلم «آخرين ملكه زمين» به كارگرداني محمدرضا عرب نيز با حضور عوامل اين فيلم در سينماي مطبوعات برگزار شد.محمدرضا عرب، كارگردان در اين جلسه، گفت: وقتي با زبان سينما كار ميكنيم در شعرهايي كه در فيلم جاري است و در لوكيشنهايي كه در فيلم وجود داشت، وطن بسيار مهم بود .وقتي اولين نمايش اين فيلم را افغانها ديدند اعتقاد داشتند كه اين فيلم بهترين فيلمي است كه هويت افغانيها را واقعاً به تصوير كشيده است.اصغر همت، بازيگر اين فيلم نيز گفت:من چند سالي با سينما قهر كرده بودم اما از بازي در اين كار راضي هستم چون آن چيزي كه در فيلمنامه خوانده بودم عينا به تصوير كشيده شد.افسانه منادي، كارگردان «پايان راه» نيز در نشست نقد و بررسي اولين ساخته بلند خود گفت: براي رسيدن به معناي زندگي راههاي متنوعي هست و در فيلم قصد داشتم به يكي از اين راهها برسم. از اينكه «پايان راه» آغاز فعاليت حرفهاي من است، بسيار خوشحالم.در جلسه نقد و بررسي «مصائب دوشيزه » مسعود اطيابي، كارگردان اين فيلم گفت:«مصائب دوشيزه» در رابطه با اديان نيست، بلكه يك فيلم اجتماعي است كه در حاشيهاش به اين موضوعات ميپردازد. تمام لحظات فيلم آنقدر سخت بود كه حس ميكردم در لبه تيغ كار ميكنم و نبايد شعار ميدادم. از ابتدا كه فيلمنامه را خواندم دوست داشتم، ريتم فيلم كند باشد و فكر ميكنم اگر ريتم فيلم به غير از اين بود، ديگر فيلم جذابيت فعلي را نداشت.بهنوش طباطبايي، بازيگر اصلي فيلم نيز درباره نقش خود گفت: براي اينكه بتوانم ژانت را باور كنم، همه اعتقادم را بايد خراب ميكردم تا ژانت در طول كار آنها را بسازد و فكر ميكنم در اجراي نقش يك دختر مسيحي موفق بودهام.در آخرين جلسه نقد و بررسي فيلمها در روز چهارم جشنواره كه به فيلم «آرامش در ميان مردگان» اختصاص داشت، مهرداد فريد، ايده شكلگيري فيلم را بر اساس مطالعه گزارش اجتماعي در يكي از روزنامهها عنوان كرد و گفت: اين گزارش درباره كارگرهايي شاغل در بهشت زهرا بود و فكر كردم اين كاراكتر ميتواند بستر مناسبي را براي خلق يك قصه فراهم كند. از سالها قبل هنگامي كه در مراسم تدفين شركت ميكردم، المانهايي در ذهنم ميماند و معتقدم طنز نمايش اسامي تيتراژ بر روي سنگ قبر، تلخي فضاي اول فيلم را كم ميكند.گلاب آدينه، بازيگر نيز ضمن اشاره به آدمهاي اين فيلم گفت: جامعه ما پر از اينگونه آدمها است و خوب است فيلمسازان اينگونه افراد را در فيلمهايشان نشان بدهند. ايفاي نقش زنان محروم جامعه را دوست دارم.
فيلمهاي روز چهارشنبه
در سالنهاي مختلف سينما امروز فيلمهاي پارك وي ، مخمصه، من و دبورا، رامي، خون بازي، بچههاي ابدي، گاهي واقعي ،آدم، ايستگاه بهشت، آرامش در ميان مردگان ،خدا نزديك است، پنج مبارز، روبرتو روسليني ، ويكتورهوگو، مرگ يك رئيس جمهور، اقليما ،گناه من ،خط لوله همسايه ،سرزمين خورشيد، تصميم كبري، روز سوم ،بخشودگي ،مصائب دوشيزه و... روي پرده ميرود.

| توضیحات کالا: | قیمت: | برای خرید کلیک کنید |
|
King2007 Part1 ORGINAL |
5800 تومان |
|
|
King2007 Part2 ORGINAL |
5800 تومان |
|
|
King2007 Part1&Part2 ORGINAL |
11000 تومان |

دلايل نهي سكس قبل از ازدواج از نگاه ابعاد ۹ گانه
۱ – بعد رفتار شناختي : « افراد مختلف نسبت به رابطه جنسي ديد متفاوتي دارند » رابطه جنسي براي آنان ميتواند به مفهوم تعهد، سرگرمي، لذت صرف، صميميت و يا هيچ چيز باشد. بهتر آنست كه شما تا زماني كه شناخت كافي نسبت به فرد و نحوه نگرش وي به سكس پيدا نكرده ايد اقدام به برقراري رابطه جنسي نكنيد. زيرا براي مثال اگر شما به سكس به ديد تعهد و صميميت بنگريد و به اميد آنكه با برقراري رابطه جنسي محبوب خود را از دست نخواهيد داد و به عكس از نظر فرد محبوب شما سكس يك لذتجويي صرف باشد آنوقت اندوه بزرگ و سرنوشت غم انگيزي را براي خود رقم زده ايد.
۲ - بعد جامع شناختي : صرفنظر از آنكه شما چگونه مي انديشيد، رابطه جنسي پيامدها و تاثيرات شگرف و مهمي را در بر خواهد داشت.
۳ – بعد روانشناختي : رابطه جنسي احساسات شما را تحت الشعاع قرار داده و آنها را تشديد، لجام گسيخته و يا منحرف ميسازد: مغز انسان در سير تكاملي خود به گونه اي طراحي گرديده است كه هنگام مواجهه با موقعيتهاي امكان برقراري رابطه جنسي همچون شرايط تهديد آميز مواد شيميايي خاصي را آزاد ميسازد كه روند انديشيدن را متوقف ميسازند. در واقع شما را ناخودآگاه به برقراري رابطه جنسي هدايت ميكند تا شما قادر باشيد با توليد مثل به بقاء خود ادامه دهيد. اما آيا اين موقعيتها همان جايي ست كه شما ميخواهيد با يك فردي كه شناخت چنداني از وي نداريد باشيد؟ بنابراين در مرحله تعيين كننده شناخت فرد شما از هوشياري كافي براي اتخاذ تصميمات منطقي برخوردار نخواهيد بود.
۴ - بعد فيزيولوژيك : « رابطه جنسي مواد شيميايي “پيوند دهنده” و “دلبسته كننده” آزاد ميسازد » برقراري رابطه جنسي در دو جنس موجب آزاد سازي مواد شيمايي ميگردد كه احساس دلبستگي را در آنها پديد مي آورد. آيا شما ميخواهيد اجازه دهيد تا مواد شيميايي مغز شما براي شما تصميم گيري كنند كه به چه كسي دلبستگي پيدا كنيد؟ دست نگه داريد شما با اين كار رنج بزرگي را به جان خواهيد خريد زماني كه بايد از شريك خود جدا گرديد اما به سبب برقراري رابطه جنسي به وي دلبسته شده ايد.
۵ – بعد فرهنگي - اجتماعي : « رابطه جنسي دامنه انتخاب شما را محدود ميسازد » رابطه جنسي شما را ملزم ميسازد تا شتابزده و خيلي زود هنگام در مورد رابطه تان تصميم بگيريد و سناريوي دهشتناك تر آنكه باردار بودن، شما را در امر تصميم گيري و انتخاب در تنگنا قرار دهد. هنگامي كه با شريك خود رابطه جنسي برقرار نكرده باشيد آسانتر ميتوانيد خود را از يك رابطه ناسالم بيرون بكشيد.
۶ - بعد انسانشناختي : « انتظار و پيش بيني استرس زاست، اما شيرين و مهيج» يكديگر را از آن محروم نسازيد. اين در سرشت انسان است كه چيزي را كه با تلاش و انتظار بيشتر بدست مي آورد، بيشتر هم قدرش را مي داند. همچنين رابطه جنسي زود هنگام مرحله خيالپردازيها و روياهاي ما نسبت به محبوبمان را عملا حذف ميكند و شور و هيجان عاشقي را كمرنگ و كسالت بار ميسازد.
۷ - بعد اخلاقي : « برقراري رابطه جنسي زود هنگام و شتابزده بر عدم خويشتنداري و فقدان احترام دلالت دارد » زماني كه شريك شما اين فرصت را به شما نميدهد تا پس از شناخت كافي و مبتني بر عقل و رضايت كامل شما رابطه جنسي آغاز گردد و يا به شما تنها به يك ابزار جنسي مينگرد در واقع احترامي براي شما قائل نيست. همچنين عدم توانايي در كنترل غرايز در فرد ميتواند گواهي بر بي ارادگي و خيانت كار بودن وي نيز باشد. اينگونه نتيجه گيري ها ممكن است كاملا غلط و نادرست باشد اما چرا بايد يك موضوع پيچيده را بغرنج تر كرد؟
۸ – بعد پزشكي و بهداشتي : پيشگيري از بيماريهاي مقاربتي بسيار مهم است ، شما هنگامي كه نسبت به طرف مقابل خود شناخت كافي نداريد هرگز نبايد ريسك كنيد و خود را در معرض انواع بيماريهاي آميزشي قرار دهيد.
۹ - بعد عقلاني : يكي از مهمترين انگيزه هاي مردان از برقراري رابطه با جنس مخالف خود اميد به برقراري رابطه جنسي با وي است. بنابراين دختران نبايد زود هنگام و شتابزده اقدام به برقراري رابطه جنسي كنند زيرا با اين كار ممكن است شانس خود را براي ازدواج با فرد به ميزان زيادي از دست بدهند. همچنين دختراني كه خيلي زود به رابطه جنسي تن ميدهند نزد مردان ارج و قربي نخواهند داشت.
جمع بندي و نتيجه گيري :
در نوشته بالا فقط ۹ بعد كليدي از ابعادي كه به ما نشان ميدهند كه سكس قبل از ازدواج مشكلات و معايبش بسيار بيشتر از نيكيها و خوبيهايش است ، ذكر شده است و ما از پرداختن به بقيه ابعاد خود داري كرديم و آن را به شما واگذار ميكنم تا با مكاشفه و كسب تجربه به آن ابعاد برسيد ، اما همين جا هم بايد به شما خاطر نشان كنم كه اين عمل صرفا ناپسنديده نيست و مفايدي هم دارد ولي چون مفايدش بسيار كمتر از معايبش است به شما توصيه ميكنم تا اين سخنان را جدي بگيريد و با تمرين بردباري و حاكم كردن تعقل بر روابطتتان آنها را محكم و پايدار كنيد .
حال كه به اين نقطه از مطالعاتم رسيدم بسيار بيشتر از پيش به اين آيه اعتقاد پيدا كردم كه ميفرمايد : « وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله » ، « كساني كه توانايي ازدواج ندارند ، بهتر است كه خويشتن داري كنند تا خداوند از بخشش خود آنها را بينياز گرداند » .

«سه تن از فعالان جنبش زنان دستگیر شدند» به گزارش سایت های اینترنتی «طلعت تقی نیا، منصوره شجاعی و فرناز سیفی، روزنامه نگار، فعال جنبش زنان و اعضای مرکز فرهنگی زنان روز شنبه هنگام خروج از ایران دستگیر شدند». در این گزارش ها آمده است که «این سه نفر برای شرکت در یک کارگاه آموزشی روزنامه نگاری عازم دهلی نو بودند». بنا به گزارش منتشر شده در سايت اينترنتی زنستان، اين سه نفر به بند ۲۰۹ زندان اوين منتقل شده اند و ماموران اطلاعی و امنيتی به خانه های آنها رفته و وسايل شخصی آنان از قبيل دست نوشته ها و کامپيوترهايشان را ضبط کرده و با خود برده اند. دوماه پیش نیزعلی فرحبخش به هنگام بازگشت از کنفرانسی در خصوص جوامع مدنی که در تايلند برگزار شده بود، دستگير و سپس به زندان اوين منتقل شد. انجمن صنفی روزنامه نگاران ایران از این قبیل بازداشت ها ابراز نگرانی کرده است. انجمن دفاع از آزادی مطبوعات خواهان آزادی بی قيد و شرط علی فرحبخش روزنامه نگار بازداشتی شده بود. این انجمن همچنین نسبت به وضعيت آقای فرحبخش که در بند ۲۰۹ اوين نگهداری می شود، ابراز نگرانی کرده است. خبر بازداشت علی فرحبخش، بدون اشاره به هيچ جزئياتی از سوی سهراب سليمانی، ریيس زندان های تهران تاييد شده بود. پیشتر ماشاءالله شمس الواعظین سخنگوی انجمن صنفی مطبوعات ايران، اعلام کرده بود که دستگيری و بازداشت روزنامه نگاران در پی شرکت در کنفرانس های خارجی، که پيشتر نيز نمونه های مشابه آن به قوع پيوسته بود، عملأ منجر به محدوديت بيش از پيش روزنامه نگاران می شود؛ «امری که گردش آزادانه اطلاعات را به شدت به مخاطره می اندازد». آقای شمس در گفت وگو با رادیو فردا گفته بود که « گرفتن افراد در خيابان يا فرودگاه بدون هيچ گونه اعلام قبلی، نوعی آدم ربايی تلقی می شود که نمونه های آن اخيرا زياد به چشم می خورد.» منبع:ر.ف
وکيل مدافع علی فرحبخش، روزنامه نگاری که چندی پيش در ايران بازداشت شد، از ارجاع پرونده موکلش به دادگاه انقلاب تهران خبر داد.
مرتضی عليزاده طباطبايی، گفت: علی فرحبخش به اتهام جاسوسی دستگير شده است. و در مورد زمان دادگاه موکلش، گفت: تاکنون وقت رسيدگی به اين پرونده به وکيل مدافع ابلاغ نشده است، اما اعلام شد که احتمالاً ظرف يک ماه آينده، دادگاه اين پرونده تشکيل میشود.
وکيل علی فرحبخش همچنين گفت که تاکنون موفق به مطالعه پرونده موکلش نشده است.
علی فرحبخش حدود ۵۰ روز پيش، هنگام ورود به ايران در بازگشت از يک کنفرانس اقتصادی، بازداشت شد.
منبع:ر.فردا
واژه «گاف» در فرهنگ لغات به معني خطاي فردي يا اشتباه لفظي يک مقام رسمي در سطح جامعه و يا در مقياس ديپلماتيک محسوب مي شود. بنا به همين تعريف، گاف دادن، يا انجام چنين خطاهايي هميشه براي فرد گاف دهنده ، شرمندگي به بار آورده است. بنا به آمار، سياستمداران و گاف دادن هايشان ، همواره با يکديگر عجين بوده اند و کمتر سياستمداري ديده شده که در طول دوران حيات حرفه اي اش، به اصطلاح «گاف نداده باشد.» جهان سياست در چند هفته اخير، شاهد بروز موارد متعدد «گاف دادن»سياستمداران بود: از توکيو تا استانبول و از پاريس تا واشينگتن. جفري دونوون از راديو اروپاي آزاد، راديو آزادي در گزارشي به اين موضوع پرداخته است: افزایش «گاف های» سیاستمداران معلوم نيست که چرا در روزهاي پاياني ماه ژانويه و اوايل فوريه ، جهان تا اين حد شاهد گاف دهي سياستمداران بود؟ آيا اين افزايش گاف ها ناشي از شرايط آب و هوايي بود يا تقويم زماني؟ يا شايد به دلايلي ديگر حجم گاف ها بالا رفت. گاف، خطاي لفظي يا قضاوت نادرست يک مقام رسمي يا هر اسم و تعريف ديگري که برايش قايل شويم گاه مي تواند در برخي از جوامع منجر به برکناري و بيکاري فرد گوينده شود. ژان پير دارنيس، تحليلگر مسايل سياسي فرانسه مي گويد : گاف ها قطعا مي توانند شغل افراد را از آنها بگيرند. گاف تاثير بسياري بر سرنوشت سياسي و اجتماعي افراد خواهد گذاشت. اما در اين يکي دو هفته اخير که اخبار مربوط به گاف هاي سياسي و اجتماعي در مقياسي وسيع منتشر شد مهمترين گاف دهندگان ، عبارت بودند از: وزير بهداشت ژاپن، رييس بانک جهاني، رييس جمهوری فرانسه و نامزدهاي انتخابات رياست جمهوري در آمريکا و فرانسه . در کنار اينها، گرچه اتفاقي که براي سيلويو برلوسکوني، نخست وزير پيشين ايتاليا روي داد گاف نبود، اما باعث شد تا بارديگر آقاي برلوسکوني نگاه همگان را به خود جلب کند. هفته پيش شايد براي نخست وزير پيشين ايتاليا، شرمگين ترين روزهاي زندگي اش بود؛ چرا که همسر وی با انتشار نامه اي در روزنامه جناح مخالف، از لاس زدن هاي شوهرش با زنان مختلف پرده برداشت . نتيجه اين جنجال در رسانه هاي ايتاليا اين شد که سيلويو برلوسکوني با انتشار نامه سرگشاده اي از همسرش عذرخواهي کرد و وعده داد که همچنان به اين خانم وفادار بماند. «گاف های» برجسته اما متخصص هنر گاف دهي سياسي در مقياس جهاني يا به عبارت بهتر «استاد گاف» سگولن رويال، نامزد انتخابات رياست جمهوري از حزب سوسياليست فرانسه محسوب مي شود. جنجال بر سر گاف هاي خانم رويال ازآنجا آغاز شد که او در گفت و گو با راديو کانادا گفته بود از حق حاکميت کبک که ايالت فرانسه زبان کانادا است حمايت مي کند. اين بيانات نامزد انتخابات رياست جمهوري فرانسه، چنان خشم مردم کانادا را برانگيخت که نخست وزير کانادا چنين اظهاراتي را مصداق دخالت در امور داخلي کشورش توصيف کرد. در واکنش به اين گاف خانم رويال، يک خبرنگار با تقليد صداي يک مقام کانادايي ، با سگولن رويال تماس گرفت و نظر او را درباره استقلال طلبي جزيره کرس که جزيي از قلمرو فرانسه در آب هاي درياي مديترانه است جويا شد، اما خانم رويال که گويا با گاف قبلي اش هنوز دست به گريبان بود، در پاسخ گفت هيچ مخالفتي با چنين استقلالي ندارد. فارغ از اين، ماجراي گاف هاي سگولن رويال پایان نیافت و او حتي در مصاحبه اي ديگر از دستگاه قضايي حکومت کمونيست چين ستايش کرد و يا در سفرش به لبنان به ديدار يکي از مقام هاي گروه حزب الله رفت. حزب الله لبنان از سوي اتحاديه اروپا گروهي تروريستي شناخته مي شود و ملاقات رسمي با رهبران آن جلوه خوبي در مناسبات سياسي ندارد. ژاک شيراک، رييس جمهوری فرانسه، از دیگر سیاستمداران این کشور بود که هفته پیش و در جریان گفت وگو با خبرنگاران سه نشریه بین المللی يکي از بزرگترين گاف هاي زندگي سياسي اش را نشان داد. وی گفت که « اگر ايران به يک يا دو بمب اتمي هم دست يابد، اين موضوع خطر چنداني براي جهان ندارد.» دفتر آقاي شيراک بلافاصله با انتشار بيانيه اي اعلام کرد که اظهارات رييس جمهوری درست منتقل نشده است. گاف؛ بازتاب احساس درونی؟ گاف ها بنا به ماهيتي که دارند گاهي افشاکننده احساس درونی گويندگان و يا دست کم بخشي از طرز تفکر واقعي آنها هستند. دارنيس، تحليلگر مسايل سياسي در فرانسه، دليل اين امر را عدم اعتقاد واقعي برخي سياستمداران به شعارها و نمايش هاي سياسي شان مي داند. وی می گوید: «فکر مي کنم در خيلي از موارد سياستمداران و برنامه هاي حزبي آنها ساخته و پرداخته ذهن مشاوران آنهاست. مثلا يک مشاور به فرد سياستمدار مي گويد تو در مصاحبه يا سخنراني ات بايد مسايل « الف، ب، ج و د» را بگويي. آن سياستمدار هم اين نکات را به همين ترتيب در ذهنش حفظ مي کند. يک موقع همين مشاوران به فرد سياستمدار مي گويند اين چهار نکته را که گفتي ، اصلا به نکته پنجم اشاره نکن چون خيلي حساس است. اما وقتي که آن سياستمدار در يک موقعيت زير فشار قرار مي گيرد مجبور مي شود يا اشتباه مي کند و آن نکته پنجم را هم مي گويد.» جو بايدن، سناتور دمکرات، در سخنانش گافي داد که در برخي رسانه هاي آمريکايي بسيار پررنگ شد. آقاي بايدن در يکي از اظهار نظرهایش ، موضعي عليه سياه پوست هاي آمريکايي اتخاذ کرده بود. در سوي ديگر جهان ، وزير بهداشت ژاپن زنان را دستگاه هاي توليد مثل يا به عبارت بهتر ماشين هاي جوجه کشي توصيف کرد. هرچند که اين مقام ژاپني به سرعت از گفته هايش عقب نشيني کرد اما منتقدان گفتند که اين موضع گيري نشان مي دهد که در فرهنگ مردسالار ژاپن، به زنان چگونه نگاه مي شود. و بالاخره در ترکيه، هفته پيش فاش شد وقتي که پل ولفوويتز رييس بانک جهاني کفش هايش را در مي آورده تا از يک مسجد بازديد کند نگاه همه افراد حاضر، به جوراب هاي او جلب شده است. جوراب هايي که هريک در محل قرارگرفتن انگشت شست، يک سوراخ نسبتا بزرگ داشتند. آقاي ولفوويتز که پيشتر معاون وزارت دفاع آمريکا بود و به عنوان يکي از طراحان حمله به عراق شناخته مي شود، وقتي از شرايط پيش آمده شرمنده تر شد که يک کارخانه جوراب بافي در ترکيه اعلام کرد که مي تواند يک بسته جوراب براي رييس بانک جهاني بفرستد! منبع:رادیو.ف
دو تن از فعالان سیاسی در ایران که قصد داشتند برای شرکت در یک کنفرانس علمی به آمریکا بروند ممنوع الخروج شدند. خبرگزاری کار ایران، ایلنا، گزارش داده است که هاشم آقاجري و عبدالله مومني صبح روز یکشنبه براي شركت در كنفرانسي با عنوان «گذشته و آينده اصلاحات» در دانشگاه MIT عازم آمريكا بودند كه پس از طي همه مراحل قانوني و درج مهر خروج از كشور در گذرنامه آنها در فرودگاه، از خروجشان جلوگيري شد. آقای آقاجری در این زمینه به ایلنا گفته است: « براي دو سخنراني با عناوين« دين و دموكراسي» و «گفتمان دموكراسي در تاريخ معاصر ايران» به كنفرانس دانشگاه MIT دعوت شدهام كه صبح امروز براي عزيمت به آمريكا به فرودگاه رفتيم و پس از طي همه تشريفات پرواز، مهر خروج نيز در پاسپورت ما قيد شد اما هنگامي كه براي سوار شدن به هواپيما در صف قرار گرفتيم، يك مامور لباس شخصي از سوار شدن ما به هواپيما جلوگيري كرد و به ما گفت كه ممنوعالخروج هستيم.» وي افزود: كساني كه از خروج ما جلوگيري كردند، نام هيچ مرجع مشخصي را نبردند و هيچ حكمي نيز به ما نشان ندادند و تنها به ما گفتند كه «شما ممنوعالخروج هستيد». آنها بليط و پاسپورتهاي ما را گرفتند، ضمن اينكه براي بازگرداندن بارهاي ما هواپيما را نيم ساعتي معطل كردند و در نهايت نيز ورقهاي به ما دادند كه در آن قيد شده است كه پس از هفتاد و دو ساعت به آدرسي در خيابان آفريقا مراجعه كنيم. در سربرگ اين ورقه «امور گذرنامه دفتر رياستجمهوري» قيد شده است. جلوگیری از سفر هاشم آقاجری و عبدالله مومنی تازه ترین برخورد با فعالان سیاسی است که در ماه های اخیر با فشارهای زیادی برای فعالیت مدنی روبرو شده اند. در ماه های اخیر موج برخورد با افرادی که در کنفرانس های علمی خارجی شرکت می کنند تشدید شده است. علی فرحبخش، روزنامه نگاری، که برای شرکت در کنفرانسی به تایلند سفر کرده بود هنگام بازگشت به کشور در فرودگاه بازداشت و از دو ماه پیش در سلول انفرادی به سر می برد. روز شنبه ۷ بهمن ۸۵ نیز نيروهای امنيتی در فرودگاه امام تهران، چند تن از روزنامه نگاران و فعالان حقوق زنان که به منظور شرکت در کارگاه روزنامه نگاری عازم هند بودند را بازداشت کردند. از ميان بازداشت شدگان، منصوره شجاعی، طلعت تقی نيا و فرناز سيفی به بازداشتگاه ۲۰۹ وزارت اطلاعات در زندان اوين منتقل شدند. این افراد یک روز بعد آزاد شدند و قرار است که دادگاه آنها ظرف چند هفته آینده برگزار شود. آقای آقاجری به محدودیت های جدید اعمال شده اعتراض کرده و گفته است: « اين اقدام با هيچ منطقي سازگار نيست و هيچ كشور دومي در دنيا اينگونه عمل نميكند. در دنيا مجرمان تحت تعقيب، دزدان، سارقان يا قاتلان فراري جزو افراد ممنوعالخروج هستند و معلوم نيست چرا من و امثال من بايد ممنوعالخروج شويم.» براساس گزارش خبرگزاری ایلنا، عبدالله مومنی ، سخنگوي سازمان دانش آموختگان ايران اسلامي (ادوار تحكيم وحدت) نیز از جمله دعوت شدگان به کنفرانس دانشگاه MIT آمریکا بود که هنگام سوار شدن به هواپیما ممنوع الخروج شد. آقای مومنی گفته است: خروج از كشور بر مبناي قانون اساسي و حقوق بشر حق طبيعي هر فردي است و هر كس حق دارد در هر زمان كه ميخواهد هر كشوري يا كشور خود را ترك كند يا به آن بازگردد و اين حق طبيعي شهروندان است كه آزادانه رفت و آمد كنند اما صبح امروز در فرودگاه از خروج ما جلوگيري شد، پاسپورتهاي ما توقيف شد و به سوالات ما در خصوص مرجع دستوردهنده هيچ اعتنايي نشد. سابقه برخوردهای فرودگاهی این نخستین بار نیست که فعالان سیاسی ایران برای خروج از کشور با محدودیت روبرو بوده و از خروج آنها از کشور جلوگیری می شود. فرودگاه مهرآباد و در ماه های اخير فرودگاه تازه تاسيس امام در جنوب تهران از جمله مراکز خاص نيروهای امنيتی در تهران است که در سال های اخير به کرات شاهد بازداشت، توقيف پاسپورت، و منع سفر بسياری از روزنامه نگاران، نويسندگان، و فعالان سياسی- اجتماعی بوده است. جلوگيری از سفر محمد ملکی و تقی رحمانی، و توقيف پاسپورت آنها در فرودگاه هنگام عزيمت به خارج از کشور برای شرکت در کنفرانس های جداگانه از جمله موارد ديگری است که در ماه های اخير اخبار آن منتشر شده است. عرفان قانعی فرد، زبانشناس، نیز که تصمیم داشت برای شرکت در کنفرانسی علمی به خارج از کشور برود در آذرماه سال جاری از سوی دادگاه انقلاب اسلامی ممنوع الخروج شد. منبع:ر.فردا
با توقيف نشريه دانشجويی طعم آزادی کام دانشجويان دانشگاه صنعتی اميرکبير، پلی تکنيک تهران، يک بار ديگر تلخ شد. کميته ناظر بر نشريات دانشجويی به حيات اين نشريه، که در مهرماه نيز به اتهام «انکار ولايت فقيه و توهين به رييس جمهوری» به مدت سه ماه توقيف شده بود، برای هميشه پايان داد. کارشناسان توقيف نزديک به چهل نشريه دانشجويی در ۱۰ ماه گذشته، حذف و فيلترينگ بسياری از نشريات الکترونيکی دانشجويی و احضار مدام گردانندگان اين نشريات را به کميته های انظباطی دانشگاه نشانه ديگری از سرکوب جنبش دانشجويی ارزيابی می کنند که در ماه های اخير شدت گرفته است. ويژگی های نشريات دانشجويی مطبوعات را روزنامه نگاران حرفه ای برای مخاطبان عام در گروه های سنی متنوع منتشر می کنند، اما نشريه دانشجويی رسانه ای است که دانشجويان برای دانشجويان توليد می کنند. توليد کنندگان و مخاطبان نشريات دانشجويی از گروه سنی جوانان در پرشورترين سال های زندگی برمی خيزند. دانشجويان، به ويژه در کشورهای نيمه صنعتی چون ايران، آگاه ترين لايه های جامعه را شکل داده و از امکان تجمع صنفی و احترام اجتماعی برخوردارند. آزادی از برخی دغدغه های نشريات حرفه ای چون افزايش تيراژ و آگهی، بهره مندی از مخاطبانی آگاه و شوق و شور جوانی برای خلق و تجربه چشم اندازهای تازه، نشريات دانشجويی را به نشرياتی آوانگارد، نوگرا و تجربی در فرم و محتوا بر کشيده و بر موضوع ، زبان و گرافيک اين نشريات اثر می نهد. گرايش ناگزيراغلب نشريات دانشجويی به طرح مباحث سياسی و انتقادی و سقف تنگ سانسور و تحمل دولت به چشم اسفنديار نشريات دانشجويی بدل شده و اين نشريات را با خطر هميشگی توقيف رو در رو می کند. بخشی از تاريخ سياسی معاصر پيشينه نشريات دانشجويی در ايران بخش مهمی از تاريخ سياسی ايران را شکل می دهد. معدود نشريات دانشجويی دهه سی، که در هماهنگی با فضای غالب روزگار به مسائل سياسی می پرداختند، از منظر معيارهای حرفه ای درهمان سطح نازل مطبوعات دهه سی منتشر می شدند. کودتای مرداد ۳۲ به عمر نشريات دانشجويی مستقل نيز پايان داد. پيام دانشجو، معروف ترين نشريه دانشجويی فضای نيمه باز ۳۹ تا ۴۲ به ارگان جناج چپ جبهه ملی تقليل يافت. در دهه های استبدادی چهل و پنجاه که ادبيات و هنر به تنها مفر حضور فرهنگی روشنفکران غيرحکومتی بدل شد، نشريات دانشجويی نيز به ادب و هنر آوانگارد روی آوردند. دهه های چهل و پنجاه از منظر کميت و کيفيت، تنوع نظری و موضوعی، گرافيک، زبان، ژورناليزم حرفه ای و ارتباط تنگاتنگ با محافل روشنفکران منتقد از پر رونق ترين دوره های نشريات دانشجويی بود. نشريه دانشجويان دانشگاه تبريز در سال های ۴۶ و ۴۷، از مشهورترين نشريات دانشجويی دهه های چهل و پنجاه، که با همکاری جلال آل احمد، احمد شاملو، غلامحسين ساعدی، صمد بهرنگی، بهروز دهقانی و کاظم سعادتی منتشر می شد، از معدود نشريات دانشجويی بود که در کنار ادبيات و هنر به سياست نيز می پرداخت. سانسور و ارگان حزبی انقلاب اسلامی نشريات دانشجويی را از سانسور آزاد کرد، اما تلاش احزاب و گرايش های سياسی حکومتی و غير حکومتی برای وابسته کردن جنبش دانشجويی به نهادهای سياسی، اغلب نشريات دانشجويی را به ارگان اين نهادها تقليل داد. پر تيراژترين نشريات دانشجويی سال های اول انقلاب، نشريه پيشگام و نشريه دانشجويان مسلمان، چون ارگان رسمی سازمان های فدايی و مجاهد منتشر می شدند. انقلاب فرهنگی به عمر فضای باز دانشگاه ها و نشريات دانشجويی پايان داد. نشريات دانشجويی تا طلوع دوم خرداد به چند نشريه غير حرفه ای نازل وابسته به انجمن های اسلامی محدود می شدند. به دوران رياست جمهوری آقای خاتمی تعداد نشريات دانشجويی به حدود ۳ هزار نشريه افزايش يافت. دولت آقای احمدی نژاد کوشيده است تا با توقيف نشريات، تهديد گردانندگان نشريات به زندان و اخراج از دانشگاه و با وضع و اجرای آيين نامه های محدود کننده، نشريات دانشجويی را کنترل کند. ماده ۲ «آيين نامه و دستور العمل نشريات دانشگاهی» انتشار نشريات دانشجويی را به صدور «مجوز رسمی» مشروط می کند. در يکی دو سال سال اخير اغلب مجوزها به صورت «موقت و قابل فسخ در هر زمان» صادر شده اند. اين آيين نامه «کميته ناظر بر نشريات دانشگاهی» را موظف کرده است که نشريات دانشجويی را کنترل و سانسور کند. معاون دانشجويی و فرهنگی دانشگاه، نماينده رهبری، يک حقوقدان به انتخاب رييس دانشگاه، يکی از اعضای هيئت علمی به انتخاب شورای دانشگاه، دو نماينده مديران مسئول نشريات دانشگاهی و مدير امور فرهنگی دانشگاه در اين کميته عضويت دارند. بر اساس آيين نامه نشريات دانشگاهی، رای کميته ناظر در توقيف موقت يا دائم نشريات و در مجازات مديران مسئول « قطعی و لازمالاجرا » است. ماده ۶ اين آيين نامه «انتشار مطلبی توهين آميز به دين مبين اسلام و مقدسات آن» را سبب «منع انتشار نشريه» و « محروميت مدير مسئول آن از تحصيلات دانشگاهی» می داند. همين ماده «انتشار عکس ها و تصاوير و مطالب خلاف عفت عمومی» و «افشای اسرار دانشگاه و دانشگاهيان» را نيز جرم تلقی می کند. آيين نامه نشريات دانشجويی، علاوه بر اين همه، «موارد ممنوع شده در قانون مطبوعات» و «کليه مواردی که مطالب نشريه براساس قوانين موضوعه کشور جرم تلقی شوند» را نيز منع می کند. اغلب موارد ممنوع شده در اين آيين نامه کلی، مبهم و تعميم پذير بوده و از بار عينی و سنجش پذير مفاهيم حقوقی بی بهره اند. در اين آيين نامه «اسرار دانشگاه» با اسرار نظامی همطراز شده است. با اين حال، اکنون امکان انتشار نشريات الکترونيکی چشم انداز تازه ای را برای نشريات دانشجويی به ارمغان آورده است. مخاطبان نشريات دانشجويی از پيگيرترين و کنجکاوترين کاربران اينترنت هستند و اين مشخصه راه ارتباط توليد کننده و مخاطب را هموارتر می کند. آگاهی، شجاعت، هوشمندی و شوق و شور جوانی دانشجويان ايرانی تا کنون فشارها و سرکوب های عملی و حقوقی را چندان خنثی کرده است که کارشناسان از ارتقاء چشمگير کيفی نشريات مکتوب و الکترونيکی دانشجويی در سال های اخير سخن می گويند. منبع:ر.ف
مهم ترين شاخص نشريه دانشجويی را ترکيب توليد کنندگان و مخاطبان آن شکل می دهند.
تعدادی از نمايندگان راست گرامجلس شورای اسلامی طرحی را به منظور کاهش ورود دختران به دانشگاه های کشور به مجلس ارائه کرده اند. اين گروه از اعضای مجلس با اشاره به افزايش تعداد ورودی دختران نسبت به پسران که اکنون به ۶۵ در صد رسيده است،آن را «برای کشور خطرناک» و «برای قداست خانواده نامناسب» توصيف کرده و اعلام کرده اند که قصد دارند با تصويب اين طرح ورود دختران به دانشگاه را با محدوديت هايی مواجه کنند. تحصيل دختر،حرمت خانواده را می شکند رسانه های کشور و از جمله روزنامه تهران امروز،روزنامه وابسته به ازمان تبليغات اسلامی، خبر ارايه طرحی را به مجلس منتشر کرده اند که هدف آن کنترل و کاهش ورود دختران ايرانی به دانشگاه است زادعلی خيليل طهماسبی،نماينده لردگان در مجلس،و از حاميان اصلی طرح محدود کردن ورود دختران به دانشگاه درباره علت ارائه اين طرح به مجلس گفت «وقتی دختران بدون اجازه پدر و همسر خود نميتوانند کار کنند و به شهرهای دور بروند،تخصص آنها به حال مملکت هيچ تاثيری ندارد». وی تاکيد کرده که «تحصيلات دختران موجب افزايش اختلافهای خانوادگی و شکسته شدن حرمت خانواده مي شود». انوشيروان محسنی بندچی،نماينده چالوس و نوشهر در مجلس هفتم و يکی ديگر از طرفداران ايجاد سهميه بندی جنسيتی در پذيرش دانشجو تاکيد کرده که «برخی از رشتهها مردانه است و طبيعی است وزارت علوم و تحقيقات از دانشجويان مرد در اين رشتههای خاص استفاده مي کند و در رشته های زنانه نيز همين اتفاق رخ خواهد داد». به نوشته روزنامه تهران امروز نمايندگان ارائه دهنده طرح ايجاد محدوديت جنسی ورود به دانشگاه ها برای دختران،«بالا رفتن سن ازدواج و افزايش طلاق»، «شکسته شدن قداست خانواده»،و «هدر رفتن بودجه بيت المال» را برخی از آثار ورود دختران به دانشگاه بر شوده اند. خبر قرار گرفتن چنين طرحی در دستور کار مجلس در حالی منتشر می شود که خبرگزاری مهر در شهريور ماه سال جاری خبر داد که سی دانشگاه و دانشکده علوم پزشکی برای در جريان گزينش دانشجوی طی سالجاری شهميه بندی جنسيتی را اعمال کرده اند.اين خبرگزاری به نقل از کامران باقری لنکرانی،وزير بهداشت و آموزش پزشکی دليل چنين اقدامی را کمبود امکانات دانشگاه ها برای تامين خوابگاه برای دانشجويان دختر ذکر کرد. باقر لاريجانی،رئيس دانشگاه علوم پزشکی تهران اما درباره دليل ايجاد محدوديت برای جذب دانشجويان دختر در دانشگاه های علوم پزشکی گفته که «بسياری از دختران فارغ التحصيل در گروه علوم پزشکی پس از تحصيل فعاليت خدمات رسانی درمانی خود را رها می کنند،و در برخی مواقع نيز دختران به دليل بعضی محدوديت ها نمی توانند در مناطق محروم به ارائه خدمات بپردازند». دانشگاه در قرق دختران در سال ۱۳۷۷ و برای نخستين بار در طول تاريخ دانشگاه های ايران،آمارهای سازمان سنجش و آموزش کشور نشان داد افزايش نسبت دختران به پسران در کنکور ورودی به دانشگاه را نشان داد.مقامات اين سازمان در همان زمان اعلام کردند که ۵۲.۱ در صد دانشجويان ورودی را دختران تشکيل داده اند. از آن سال تاکنون نسبت ورودی دختران نسبت به پسران هر ساله بين سه تا پنج در صد رشد يافته تا جايی که به گفته مقامات آموزش عالی در ايران در سال جاری ۶۵ در صد دانشجويانی که با گذشتن از سد کنکور وارد دانشگاه شده اند را دختران تشکل داده اند. واکنش محافل سنتی به رشد چشمگير و پر سرعت ورود دختران به دانشگاه نيز از سال ۷۷ آغاز شد.دو سال بعد و در جريان برگزاری «سمينار حوزه های علميه خواهران» اعلام شد که رشد ورود دختران به دانشگاه «خلاف وظايف مادری و همسری زن» است و از چنين روندی به عنوان عامل«بيکار شدن تعداد بيشتری از مردان که از نظر اسلام نانآور خانوادهاند» ياد شد. در ارديبهشت سال ۸۲ حسين رحيمی رييس وقت سازمان سنجش اعلام کرد که «در بعضی رشته ها پذيرش داوطلبان دختر به بيش از ۷۰ درصد رسيده است». وی هم چنين از احتمال«ايجاد محدوديت ۵۰ درصدی در پذيرش دختران» در کنکور دانشگاه خبر داد و گفت که با ايجاد چنين محدوديتی«مشکل سربازی داوطلبان پسر جبران خواهد شد». رييس وقت سازمان سنجش در سخنان خود اين را نيز گفت که «اگر سقف پذيرش جنسی در اين رشته ها لحاظ شود،نه تنها باعث حفظ تعادل در هرم جنسی دانشگاه ها مي شود،بلکه نوعی توازن جنسی در رشته های تحصيلی و تعداد دانش آموختگان دانشگاه ها به وجود مي آورد». سهميه بندی جنسيتی در کنکور سال ۸۳ برای سه رشته پزشکی،دندان پزشکی،و دارو سازی در نظر گرفته شد،اما مخالفت گسترده نمايندگان مجلس و فعالان جنبش زنان مواجه و سبب شد تا محمد خاتمی رييس جمهور وادار کرد دستور لغو محدوديت پذيرش دختران در برخی رشته ها از سوی سازمان سنجش را صادر کند. «تبعيض قرون وسطايی» گرچه در هشت سال گذشته گروهی از مقامات کشور بر اجرای سهميه بندی جنسيتی و جلوگيری از ورود بيشتر دختران به دانشگاه اصرار داشته اند،اما دو مجلس ششم و هفتم در اين مورد مواضع کاملا متفاوتی ابراز داشته اند. در مجلس ششم،مقاوت دربرابر اجرای سهميه بندی جنسيتی تا حدی بود که در دی ماه سال هشتاد و دو، تعداد پر شماری از نمايندگان که ۳۷ تن از نمايندگان را واداشت تا طرحی را با عنوان «ممنوعيت اعمال هر نوع تبعيض جنسيتی در گزينش دانشجو برای کلیة دانشگاه های دولتی و غيردولتی در تمام مقاطع تحصيلی» ارائه کنند. نامه ۱۵۸ نماينده به محمد خاتمی و درخواست لغو سهميه بندی جنسيتی بخش ديگری از مخالفت های مجلس ششم با ايجاد محدوديت برای ورود دختران به دانشگاه بود. نخستين ابراز نظر اعضای مجلس هفتم در اين باره به اسفند ماه سال ۸۴،باز می گردد که طی آن علی عباس پور،رييس کميسيون آموزش مجلس اعلام کرد که «موضوع افزايش تعداد ورودی های دختران در دانشگاه ها در مجلس و شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح است». اکثريت راستگرای مجلس هفتم هم چنين در سال جاری و پس از اجرای سهميه بندی جنسيتی در جذب دانشجوب برای سی دانشگاه علوم پزشکی،مخالفتی با اين اقدام سازمان سنجش و وزارت بهداشت ابراز نکرده اند. گروهی از اعضای مجلس هفتم نيز برای قانونی کردن محدوديت ورد دختران به دانشگاه طرح جديد خود را به مجلس ارائه کرده اند. طرحی که در صورت تصويب در مجلس به وزارت علوم و وزارت بهداشت اجازه می دهد تا با تعميم سهميه بندی جنسيتی به همه رشته های دانشگاهی،موانع ورود بيشتر دختران به دانشگاه شود. اين در حالی است که بر اساس آخرين آمار رسمی منتشر شده،۶۱ در صد شرکت کنندگان در کنکور را دختران تشکيل می دهند و اين در حالی است که پسران داوطلب ورود به دانشگاه ۳۹ در صد از نزديک به يک ميليون و دويست هزار داوطلب را تشکيل می دهند. شهريارمشيری،عضو کميسيون آموزش و تحقيقات مجلس هفتم و از جمله مخالفان سهميه بندی جنسيتی به روزنامه تهران امروز گفته که «اساس انتخاب دانشجويان در مراکز آموزش عالی بايد برتری علمی و شايستگی و تواناييهای علمی و عملی در ميان دختران و پسران باشد». او تاکيد کرده که «اعمال اين نوع تبعيضات مربوط به زنان قرونوسطی است و در حال حاضر جهان نگاه جنسيتی را نمي پذيرد». منبع:ر.ف
رییس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور در بخشنامه ای ، پرداخت مهریه را مشروط به توانایی مالی شوهر کرده است. معاون قوه قضاییه طی بخشنامه ای به سردفترداران سراسر کشور آنها را مکلف کرده که در زمان اجرای صیغه عقد و ثبت ازدواج، در مورد نحوه پرداخت مهریه، توافق بر « عندالاستطاعه » مالی زوج به صورت شرط ضمن عقد درج و به امضای زوجین برسد. این بخشنامه به عقیده بسیاری از کارشناسان حقوقی و مدافعان حقوق زنان به سادگی اصلی ترین حق زن در عقد ازدواج را کم کرده و بار دیگر بر حقوق مردان می افزاید. فریبا منفرد از جمله زنانی است که به گفته خودش، برای گرفتن نصف مهریه اش که بالغ بر ۳۰۰ سکه بهار آزادی است ، حدود دو سال است در راهروهای دادگاههای خانواده سرگردان است . وی در گفت و گو با رادیو فردا می گوید: در شرایط فعلی هم هیچ ضمانت اجرایی برای اینکه مردها مهریه زن را پرداخت کنند وجود ندارد. خانم منفرد می افزاید: تمام دلخوشی زن برای امنیت مالی در زندگی زناشویی ، مهریه است، اگر این هم « عندالاستطاعه » شود، مردهایی که حتی حاضر نیستند در هنگام جدایی ، نفقه فرزند را پرداخت کنند، امکان ندارد هیچوقت استطاعت مالی خود را اعلام کنند. مهریه در شرع اسلام، « دین» مرد به زن محسوب می شود که هرگاه زن مطالبه کند، مرد موظف است آن را بپردازد. دینی که به عقیده بسیاری از زنان گاه آرزویی دست نیافتنی و رویایی است که شیرینی آن را تنها در لحظه جاری شدن خطبه عقد حس می کنند. یکی از دلایلی که از سوی مقامات قوه قضاییه برای اجرایی شدن این بخشنامه مطرح شده است، جلوگیری از زندانی شدن مردانی است که قادر به ادای مهریه نیستند. مطابق آمارهای منتشر شده ، تعداد زندانیان جرایم مالی اعم از کسانی که به دلیل پرداخت نکردن مهریه، چک برگشتی و پرداخت نکردن دیه در زندان بسر می برند بعد از جرایم مرتبط با مواد مخدر بیشترین درصد زندانیان را در ایران شامل می شود. سید محمد رضا فقیهی ، وکیل دادگستری و دبیر کمیته دفاع از حقوق زندانیان در گفت و گو با رادیو فردا، یکی از دلایل دخالت قوه قضاییه در اجرای این بخشنامه را ، کاهش تعداد زندانی ها از مجرمان مالی می داند و می گوید: در سال های گذشته آمار زندانیانی که به دلیل عدم استطاعت مالی برای پرداخت مهریه زندانی شده اند، آن چنان افزایش پیدا کرد که مسولان قضایی کشور را نگران کرده است. در همین حال ، شادی صدر ، وکیل دادگستری و مسوول مرکز مشاوره حقوق مددکاری زنان تعدیل قانون مهریه در جهت کم کردن جمعیت زندان ها را راه حل مناسبی نمی داند. خانم صدر در گفت و گو با رسانه های داخلی ایران گفته است : وقتی دولت پس از جدایی و طلاق هیچ حمایتی از زن نمی کند و سهم او را در زندگی اقتصادی به رسمیت نمی شناسد باید منتظر چنین اتفاقی باشد. این فعال حقوق زنان معتقد است که به جای این راه حل مقطعی و غیر قابل دفاع بهتر است سهم زن در ارث و اقتصاد دیده شود. حدود سه ماه قبل ، محمود هاشمی شاهرودی ، رییس قوه قضاییه،بر لزوم اصلاح قوانین مرتبط با مهریه و تلاش همه جانبه برای تغییر ذهنیت موجود مهریه در هنگام ازدواج تاکید کرده بود. برخی ناظران بر این عقیده اند که معاون شاهرودی در سازمان ثبت اسناد و املاک کشور با صدور بخشنامه و نه از طریق قانونی که به تصویب نمایندگان مجلس شورای اسلامی برسد ، توصیه رییس قوه قضاییه را اجرا کرده است. منبع:ر.ف

80 درصد از فيلمبرداري پروژه «فرزند صبح» تا امروز انجام شده و تنها سکانس هاي فصل بهار باقي مانده است تا فيلمبرداري اين فيلم اواسط بهار کامل شود.
عبدالرضا اکبري بازيگر نقش امام(ره) در سن 63 سالگي چندي پيش سکانس هاي مربوط به سفر ايشان از قم به تهران را بازي کرد، پيش از اين قرار بود اين بخش ها توسط جمشيد هاشم پور بازي شود، که هاشم پور با عوامل فيلم به توافق نرسيد و دست آخر عبدالرضا اکبري جلوي دوربين افخمي رفت.
افخمي که براي دومين بار فيلمي را با دوربين سوپر 35 فيلمبرداري کرده است، بعد از فيلم موفق گاوخوني اين پروژه را از سال 83 کليد زده است و اين پروژه از تيرماه 84 متوقف شد که دليل اصلي آن، توانايي و درخشش بازيگر کودک اعلام شد که نقش امام را در چهار سالگي بازي مي کند.

افخمي درباره بازي آرمان ايران پور گفت؛ «بازي ايران پور در بخش اول فيلم يکي از صحنه هاي درخشان و تکرار نشدني است.» پروژه فرزند صبح از شهريور 85 کليد خورد و در حال حاضر 90 دقيقه از اين فيلم توسط خود کارگردان تدوين شد و در حال حاضر تنها فيلمبرداري 20 دقيقه پاياني باقي مانده است.
هديه تهراني، آتيلا پسياني، عبدالرضا اکبري، اليکا عبدالرزاقي، محمدرضا شريفي نيا، هادي حيدري، سحر دولت شاهي و آرمان ايران پور در اين اثر ايفاي نقش مي کنند. تهيه کنندگي اين فيلم به عهده موسسه عروج فيلم است.

رومانی و بلغارستان تا چند روز ديگر به اتحاديه اروپا می پيوندند، اما چنانکه خبرگزاری رويترز، روز چهارشنبه گزارش داده است، تجارت انسان بخصوص دختران در اين کشورها بيداد می کند.
در اين گزارش، با دختری که زمانی برده جنسی بوده و حالا گريخته، مصاحبه شده است.
ماريا نام مستعار دختری است که در شهری کوچک، نزديکی مرز بلغارستان زمانی که تنها ۱۳ سال داشت وادار به تن فروشی شد. او بارها توسط پليس دستگير شده است.
ماريا نزد يک خانواده ای قاچاقچی ترک - رومانيايی زندگی می کرد. اين خانواده توسط زنی که بابوشکا خوانده می شود اداره می شود . بابوشکا هر بار که ماريا به بازداشت پليس درمی آمد با پرداخت مبلغ جريمه يا رشوه، باز او را به زندگی اش به عنوان يک برده جنسی باز می گرداند.
ماريا می گويد: «يک بار پول جريمه من را ندادند و می خواستند من را به بازپروری بفرستند. بابوشکا برای کسی در شهرداری گل فرستاد و مسئله حل شد و من به خيابان ها برگشتم.»
ماريا که حالا ۲۰ سال دارد و در يک خانه امن زنان به عنوان نگهبان شب کار می کند، در گفت و گو با خبرگزاری رويترز خواست نام واقعيش فاش نشود چرا که ممکن است صاحبان قبلی اش او را از آنجا بيرون بکشند.
داستان ها درباره فساد مالی و فرار ازخانه، شبيه به داستان زندگی ماريا در رومانی و بلغارستان فراوان است؛ دو کشوری که در ماه ژانويه ۲۰۰۷ که تنها چند روز به آن باقی است وارد اتحاديه اروپا می شوند.
باندهای مافيای قاچاق انسان درهر دو اين کشورها به شدت فعالند و بر سر جان هزاران انسان غالبا زنان که به عنوان بردگان سکس به اروپای غربی فروخته می شوند، معامله می کنند.
امدادگران معتقدند که فقر، فساد، نبود سيستم قضايی و موقعيت جغرافيايی اين دو کشور حوزه بالکان و البته باندهای غيرقانونی تجاری منطقه که بازار تجارت سکس را دامن می زنند ، دليل چنين وضعی هستند.
ماريا می گويد: «همه مقصرند.» او در خانه امن زنان در کلاس های درس شبانه شرکت می کند تا سال های دور از تحصيل را جبران کند . او می خواهد روانشناس شود .
ماريا می گويد: «از خانه فرار کردم اما هيچ کس دنبالم نيامد. حتما والدينم زياد دنبال ماجرا نبوده اند. مدرسه ام حتما به پليس گفته که من ديگر سر کلاس نمی روم . پليس من را دستگير کرد اما هيچ کمکی به من نکرد.»
يکی از نزديکان خانوادگی ماريا زمانی که سعی کرده بود او را پيدا کند ، با تهديد بابوشکا مواجه شد .او تهديد کرد که دختر نوجوان او را نيز وارد شغل فحشا خواهد کرد.
ماريا پس از دو سال کار در باندهای فحشا در شهر کوچکی در رومانی به ترکيه و اسپانيا فرستاده شد.
او به ياد می آورد زمانی که تنها ۱۵ سال داشت همراه با ده ها دختر ديگر با اتوبوس به اسپانيا فرستاده شد . آنها حق صحبت با ديگر مسافران را نداشتند تا مبادا هدف از سفر آنان برملا شود. ماريا همچنين به ياد می آورد قاچاقچی ای را که به ماموران مرزی پول می داد. او آن زمان با پاسپورت جعلی که سن او را ۱۹ سال نشان ميداد سفر می کرد.
ماريا در اسپانيا پس از چند بار اقدام به خودکشی به کمک يکی از مشتريانش فرار کرد و به خانه برگشت اما دوباره توسط باندهای قاچاق ربوده شد.
ماريا ميگويد: «بابوشکا می خواست دوباره من را به ترکيه بفرستد اما پليس نامم را می دانست، به همين دليل به يک نفر ۵۰ دلار دادند تا با من ازدواج کند.»
ماريا باز با دوست اسپانيايی اش تماس گرفت و با کمک سازمانی که به اين دختران در جنوب رومانی کمک می کرد، به خانه امن زنان رفت .
او می گويد اگر از چنين وضعی جان سالم به در برده حتما طاقت هر چيز ديگری را دارد.
منبع:ر.ف
روانشناسان در دانشگاه آبردین در اسکاتلند به تازگی دریافته اند که زنان، طرفدار مردانی هستند که زنان دیگر، آنها را جذاب می پندارند.
دکتر بندیکت جونز و تیم همکارانش در دانشگاه آبردین در اسکاتلند، به افراد مورد تحقیق عکس ها و ویدیوهایی از مردان به تنهایی و همان مردان را به همراه زنان نشان دادند.
زنان تحقیق شونده، مردانی را که در عکس ها و ویدیوها به همراه زنان بودند، جذاب دانستند و در بسیاری از موارد تحقیق شوندگان مردانی که در عکس هایی به همراه زنان جذاب دانسته بودند، را به تنهایی جذاب نمی دانستند.
بر پایه این تحقیق، نتایج این نظرسنجی به نتایج تحقیق از حیوانات نیز شباهت دارد. برای مثال یک فنچ ماده بیشتر به فنچ نری تمایل دارد که با فنچ های ماده دیگر جفت گیری می کند.
اما نتیجه تحقیق بر مردان متفاوت بود. مردانی که در این نظرسنجی شرکت کردند؛ مردانی را که در عکس ها و ویدیوها همراه زنی بودند و لبحند می زدند را جذاب نمی دانند.
دکتر جونز این نتایج را نشانه رقابت مردان بر سر زنان می دانند. وی به خبرگزاری رویترز گفت: «اگر یک مرد با کسی که شبیه برد پیت، هنرپیشه معروف و جذاب هالیوود است، به یک بار یا رستوران برود، دیگر مورد توجه قرار نخواهد گرفت زیرا وی مرکز توجه تمام زن ها قرار می گیرد.»
«پرويز ياحقی» نوازنده پيشکسوت ويولن، صبح ۱۳ بهمن ماه در سن ۷۰ سالگی، درگذشت. پرويز ياحقی در طول حيات هنری اش در زنده کردن گوشههای غنی دستگاههای ايرانی و تک نوازی ويلون، سبکی ابتکاری و بديع داشت و نقش ارزنده ای در نوازندگی ويلون در چند دهه اخير بازی کرد. ياحقی از اوان کودکی و نوجوانی با اساتيد موسيقی چون ابوالحسن صبا، مرتضی محجوبی، علیاکبر شهنازی وغيره آشنا شد و به مدت دو سال نزد استاد صبا به فراگيری رديفها مشغول بود. یاحقی شاگردان زیادی را در طول عمرش به موسیقی ایرانی معرفی کرد که از جمله این شاگردان می توان به مجتبی میرزاده ، سیاوش زندگانی، جهانشاه برومند و بیژن مرتضوی اشاره کرد که در آثارشان همواره از سبک پرویز یاحقی تاثیر پذیرفته اند. او در سال های اخير چند اثر تکنوازی و همنوازی خود از جمله راز و نياز ، طوبی را ساخت. منبع:ر.ف
«اميد دل من کجايی» با صدای غلامحسين بنان از نخستين آثار معروف یاحقی محسوب میشود.
پرويز صديق پارسی (ياحقی) در سال ۱۳۱۵ در خيابان صفی عليشاه تهران به دنيا آمد. پدر وی بيشتر در مأموريتهای اداری به سر میبرد و پرويز بيشتر اوقات خود را نزد دايیاش (حسين ياحقی) سپری میکرد.
منزل حسين ياحقی محل تجمع موسيقيدانانی مانند صبا، محجوبی، شهنوازی، تهرانی، ظلی و نی داوود بود و پرويز ياحقی در چنين محيطی رشد میيافت.
ياحقی از کودکی در برنامه خردسالان قطعاتی اجرا میکرد و اولين آهنگ خود را به دعوت داوود پيرنيا ساخت. او کم کم با پشتکار و تمرين به آهنگساز و تکنوازی پرقريحه شناخته شد و در تکنوازی ويلن به تلفيقی از تکنيک و لطافت دست يافت.
از کارهای بديع ياحقی می توان به ساختن و اجرای چهارمضرابهای مختلف در قطعات موسيقی ايران اشاره کرد