تبليغاتX
هفته نامه دانشجویی آریا

هفته نامه دانشجویی آریا

خبرنامه: سیاسی / اجتماعی / علمی / فرهنگی / هنری / اقتصادي / ورزشی

چگونه خوشتیپ شویم

چند نکته برای خوش پوشی در جامعه

ویترین مغازه‌ها را نگاه می‌کنید تا لباس‌هایی پیدا کنید که با پوشیدن آنها خوش‌لباس‌تر شوید ولی هیچ می‌دانستید که بعضی از لباس‌ها برای نپوشیدن است! اینها لباس‌هایی است که شما اصلا نباید به فکر خریدشان باشید چون حسابی شما را بدتیپ می‌کنند. اگر دوست دارید بدانید دور کدام لباس‌ها را باید خط بکشید، راهنمای خرید‌ ما را بخوانید...

•  رنگ‌هایی را که به شما نمی‌آید، نپوشید: ممکن است شما از یک حراجی یک ژاکت آبی فوق‌العاده خوش رنگ و عالی پیدا کنید که بتوانید آن را به یک سوم قیمت اصلی‌اش بخرید ولی زمانی که آن را مقابل آینه جلوی خودتان می‌گیرید اصلا به شما نیاید این از همان لباس‌هایی است که اصلا نباید به فکر خرید آن باشید. چون بهترین لباس برای شما رنگی دارد که به رنگ پوست شما، رنگ چشم شما و حتی رنگ موهایتان می‌آید. صرفا خوش‌ رنگ بودن لباس کافی نیست که شما آن لباس را برای پوشیدن انتخاب کنید.

•  اعتیاد به خرید را کنار بگذارید: بعضی از خانم‌ها فقط 20 درصد لباس‌های داخل کمدشان را می‌پوشند، می‌دانید چرا؟ چون خیلی از آن لباس‌ها را برای نپوشیدن خریده‌اند! این 80 درصد بقیه یا رنگ دلخواهشان را ندارند و یا در آنها راحت نیستند و یا خیلی تنگ هستند. اگر شما هم یکی از این بانوانی هستید که فقط برای پر کردن کمد لباس‌تان به خرید می‌روید، حتما می‌دانید که لباس‌های زیادی برای نپوشیدن دارید. بنابراین این عادت را کنار بگذارید و فقط به دنبال خرید لباس‌هایی باشید که دقیقا از نظر اندازه، رنگ، جنس و مدل موردپسند شما هستند.

•  کفش‌های نپوشیدنی را نخرید: وقتی برای خرید کفش به بازار می‌روید پیش از آن دقیقا تعیین کنید که این کفش را برای چه مکانی قصد دارید استفاده کنید. محل کار، مهمانی، مدرسه و دانشگاه؟ وگرنه کفش‌های زیادی در جاکفشی‌تان سردرمی‌آورند که اصلا برای پوشیدن مناسب نیستند یا خیلی براقند و یا خیلی پاشنه بلند و یا حتی مدل آنها را نمی‌توانید با لباس‌هایتان ست کنید.

•  پارچه‌هایی را که به هم نمی‌آیند، با هم ست نکنید: پارچه‌های لباس‌های پاییزی و زمستانی به‌‌طور‌معمول سنگین‌تر، زبرتر و خشن‌تر هستند در حالی که پارچه‌های لباس‌های بهاری و تابستانی، سبک، رها و خنک هستند و از الیاف طبیعی ساخته شده‌اند. بنابراین شما نباید پارچه‌ها و لباس‌هایی را که اصلا با یکدیگر هماهنگ نیستند، بپوشید. برای مثال پوشیدن یک روپوش پشمی با یک روسری حریر چندان زیبا به نظر نمی‌رسد و شما باید دور پوشیدن این لباس‌ها را خط بکشید در عوض می‌توانید روپوش پشمی‌تان را با یک روسری ضخیم‌تر ست کنید.

•  لباس‌های خیلی براق نپوشید: برای یک مهمانی عصر و یا صبح پوشیدن لباس‌هایی با پارچه‌های خیلی براق چندان زیبا نیست چون لباس شما را خیلی سنگین نشان می‌دهد. پارچه‌های ساتن و براق و حتی سنگ‌دوزی شده برای لباس‌های شب مناسب‌ترند و نه لباس‌های روز.

•  زیور‌آلات زیادی به خودتان آویزان نکنید: زیورآلات خیلی زیاد هم از آن دسته وسایلی است که باید از خودتان دور کنید. این روزها استفاده از زیورآلات زیاد چندان مد نیست و اگر شما در یک مهمانی زنانه از زیورآلات خیلی زیادی استفاده کنید، ممکن است خیلی شلوغ و نامرتب به نظر برسید. به جای آن به سراغ خرید یک سرویس ساده‌تر از گردن‌بند، انگشتر و گوشواره و دست‌بند، حتی می‌توانید فقط از چند عدد از این زیورآلات استفاده کنید برای مثال گردن‌بند و انگشتر به این ترتیب ساده‌تر و شیک‌تر به نظر می‌رسید.

•  لباس را فقط به امید لاغرتر شدن نخرید: شاید برای شما هم پیش آمده باشد که یک دامن و یا شلوار و یا حتی مانتو را در یک فروشگاه دیده باشید که سایز 36 داشته باشند ولی سایز شما 40 باشد، می‌دانستید که این لباس 2 سایز از شما کوچک‌تر است ولی آنقدر آن لباس به دل‌تان نشسته باشد که آن را بخرید و با خودتان عهد کنید که چند سایز کم می‌کنید که اندازه آن لباس شوید ولی به‌‌طور‌معمول چنین لباس‌هایی را هیچ‌وقت نخواهید پوشید و از خیر سایز کم کردن هم می‌گذرید. بهترین کار هنگام خرید لباس این است که لباسی را بخرید که در همان لحظه دقیقا اندازه شما باشد تا بتوانید با خیال آسوده آن را بپوشید.

  لباس‌های رسمی و غیررسمی را با هم نپوشید: پوشیدن لباس‌های رسمی و غیررسمی با هم یکی از همان‌ دست لباس‌هایی است که شما باید پوشیدن آن را از سرتان بیرون کنید. پوشیدن کفش‌ کتانی با کت و شلوار و حتی کفش‌های عروسکی و رنگی زنانه با یک مانتو شلوار برش‌دار و رسمی محل کار چندان زیبا نیست. اگر قرار است امروز با تیپ رسمی از منزل بیرون بروید تمام لباس‌هایتان را در این مدل هماهنگ کنید و اگر قرار است با تیپ اسپرت منزل را ترک کنید، لباس‌ها و کفش‌هایتان را همه اسپرت انتخاب کنید.

•  لباس‌های خیلی تنگ یا خیلی گشاد نپوشید: حتما شما هم دوست ندارید یک پیراهن خیلی تنگ را در یک مهمانی زنانه بپوشید که همه بگویند که خیلی چاق هستید؟ پیش از انتخاب لباس به اندام‌تان و نقص‌های احتمالی آن دقت کنید. اگر شما پایین تنه بزرگی دارید، کمرتان چندان باریک نیست نباید به سراغ خریدن لباس‌هایی بروید که کمر و پایین تنه تنگ و چسبان دارند در عوض می‌توانید به سراغ خریدن مدل‌هایی بروید که دامن‌های تور دارد ژپون‌دار بزرگی دارند که بلافاصله از روی کمر شما شروع می‌شوند در این صورت پایین‌تنه شما را می‌پوشانند و اگر بالا تنه متناسبی داشته باشید در این لباس فوق‌العاده خوش اندام به نظر می‌رسید.

•  شلوار جین را با کفش رسمی مردانه نپوشید: خیلی از آقایان این اشتباه را هنگام لباس پوشیدن انجام می‌دهند. در حالی که شلوار جین اصلا با کفش ورنی براق مردانه جور در نمی‌آید. به جای آن بهتر است اگر می‌خواهید که شلوار جین‌تان را بپوشید یک‌‌ کفش کتانی و یا حتی کفش‌های مردانه اسپرت را با آن ست کنید. در این صورت شما هم از فهرست آقایان بدتیپ خارج می‌شوید.

•  کفش‌های خاکی و واکس نخورده‌ را نپوشید: پیش از اینکه منزل را ترک کنید نگاهی به کفش‌هایتان بیندازید اگر خاکی و واکس نخورده‌اند، دستی به سر و گوش‌شان بکشید. بسیاری از افراد، آدم‌های خوش لباس را از کفش و جوراب‌شان می‌شناسند. داشتن کفش‌هایی واکس خورده و مرتب و جوراب‌هایی که با آن هماهنگ است از شما یک آدم خوش‌تیپ می‌سازد.

•  اگر چاق هستید، پارچه‌های طرح‌دار نپوشید: اگر شما خانمی هستید که کمی اضافه وزن دارید به سراغ خرید پارچه‌های طرح‌دار و یا تورهای با گل‌های درشت برای دوختن لباس‌های مهمانی‌تان نروید چون این لباس‌ها شما را چاق‌تر و پهن‌تر نشان می‌دهند و به جای لباس‌های سر تا پا یک رنگ و با طرح‌های هندسی عمودی را انتخاب کنید

+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم آبان 1387ساعت 17:51  توسط شورای سر دبیری  | 

خواستن توانستن است

زندگی با نصف بدن

اين مرد كه با پاي مصنوعي اين چنين راه مي رود «پنك شويلينگPeng Shuiling»، چهل و نه ساله و يك تبعه كشور چين است. وي در مارس 2004 در يك حادثه رانندگي در شهر پكن نيمي از بدن خود (از لگن خاصره به پايين) را از دست داد. جراحان پس از نجات او از مرگ، ترتيب استفاده از پاي مصنوعي را براي او داده اند و وي به زندگي عادي باز گشته و با استفاده از كامپيوتر و اينترنت كار اداري انجام مي دهد. عكس بالا كه در ژوئيه 2007 و صرفا به خواست رسانه ها از او گرفته شده است، پنگ را درقسمت توانبخشي يك بيمارستان پكن در حال تمرين حركت با پاي مصنوعي نشان مي دهد. اين عكس از اين لحاظ به مطبوعات داده شده است كه در ديگران ايجاد اميد كند كه بدانند، طبق يك اصل قديمي تا زماني كه بتوانند فكر كنند و مغزشان سالم است مي توانند در جامعه مفيد واقع شوند و زندگاني عادي داشته باشند.

+ نوشته شده در  شنبه سی ام شهریور 1387ساعت 11:17  توسط شورای سر دبیری  | 

در احوالات عشق ورزی از نوع غربیش

تاریخچه روز ولنتاین
ولنتاین در قرن اول میلادی در روم زندگی می كرد.
در آن زمان روم تحت سلطه پادشاهی جنگجو به نام كلادسیوس بود كه دوست داشت سربازان برای حضور سپاهش در جنگ داوطلب شوند ولی مردها نمیخواستند بجگند، و كلادسیوس این كمبود سرباز را ناشی از سستی مردها در ترك عشق می دانست، پس همه نامزدی ها و ازدواج ها ملغی اعلام كرد، همانطور كه گفته شد ولنتاین كه در آن زمان یك كشیش بود با او به مبارزه برخاست و به همراه ماریوس مقدس عزم خود را جزم كردند تا زوج های جوان را به طور سری به عقد هم درآورند
پس از با خبر شدنِ پادشاه از این قضیه برای سر والنتین مقدس جایزه تعیین شد و او زندانی شد.
وقتی در زندان بود بسیاری از كسانی كه او آنها را به عقد هم در آورده بود به دیدنش رفتند.
آنها گل و نامه های محبت آمیز خود را از بالای دیوار زندان پرتاب می كردند.
تا اینكه سرانجام در روز 14 فوریه سال 269 قبل از میلاد به قتل رسید.
یكی از ملاقات كنندگان او دختر زندانبان بود، روزها به دیدارش می آمد و چند ساعتی با هم صحبت میكردند
روزی كه قرار بود والنتین كشته شود نامه ای برای تشكر از دختر زندانبان نوشت كه با جمله “Love from your valentine” خاتمه یافت.
در سال 496 بعد از میلاد، پاپ جلاسیوس 14 فوریه را به افتخار او روز ولنتاین نامید. از سالها قبل روز 14 فوریه كسانی كه یكدیگر را دوست داشته اند برای هم هدایایی ساده ای چون گل می فرستادند.

در نقاط مختلف دنیا در این روز مراسم مختلفی برگزار می شود كه از جمله آنها می توان به موارد زیر اشاره كرد:

در انگلستان كودكان به شیوه بزرگسالان لباس می پوشیدند و می خواندند:
صبحت بخیر، ولنتاین
قفل هایت را مثل قفل های من باز كن
دوتا و سوی بعد از آن
صبحت بخیر ولنتاین
در ولز ، روز 14 فوریه مردم به هم قاشق های چوبی هدیه می كنند كه روی آنها را با قلب و كلید تزیین كرده اند این اشیای تزئینی به این معناست كه «عشق من، تو قفل قلب مرا باز كردی»
در قرون گذشته در این روز مردی كه دختری را دوست داشته برایش لباس هدیه می فرستاده اگر دختر هدیه را می پذیرفته به معنای پذیرفتن خواستگاری او بوده است.
*بعضی مردم عقیده دارند اگر در روز ولنتاین یك سینه سرخ بالای سر دختری پرواز كند به معنی این است كه او با یك دریا نورد ازدواج خواهد كرد. اگر یك گنجشك ببیند یعنی شوهرش فقیر ولی بسیار خوش اخلاق است و اگر یك سهره ببیند به معنای ازدواج با یك مرد میلیونر خواهد بود.
افسانه دیگری نیز می گوید اگر یك دختر یك سیب را از دم گرفته بچرخاند ودر همین حال نام 5 پسر مورد علاقه اش را به زبان بیاورد با پسری ازدواج خواهد كرد كه در زمان ایستادن سیب نامش در زبان او بوده است و اگر همین سیب را از وسط بدو نیم كند تعداد تخمه های سیب تعداد فرزندان او خواهد بود .
 
ولنتاین امسال ۲۵ بهمن ماه است
 

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم بهمن 1385ساعت 14:36  توسط شورای سر دبیری  | 

نظرات بزرگان در مورد حجاب(قسمت دوم)

                      نظراتی در مورد حجاب

5- ویل دورانت می‌گوید:

«آنچه بجوییم و نیابیم عزیز و گرانبها می‌گردد. زیبایی به قدرت میل بستگی دارد و میل با اقناع و ارضا، ضعیف و با منع و جلوگیری، قوی می‌گردد.

خودداری از انبساط و امساک در بذل و بخشش، بهترین سلاح برای شکار مردان است. اگر اعضای نهایی انسان را در معرض عام تشریح می‌کردند، توجه ما به آن جلب می‌شد، ولی رغبت و قصد به ندرت تحریک می‌گردد. مرد جوان به دنبال چشمان پر از حیاست و بی‌آنکه بداند، حس می‌کند که این خودداری ظریفانه از یک لطف و رقت عالی خبر می‌دهد.»

 

6- توصیه چارلی چاپلین به دخترش:

وی که یکی از بازیگران مشهور جهان است درنامه‌ای به دخترش می‌نویسد:

«برهنگی بیماری عصر ماست و من پیرم. شاید حرفهای خنده‌آور می‌زنم، اما به گمان من تن عریان تو باید مال کسی باشد که روح عریانش را دوست داری»

 

7- جودیت میلر:

خبرنگار روزنامه نیویورگ تایمز طی مقاله‌ای با عنوان «زنان در آغوش اسلام امنیتی تازه می‌یابندي با اشاره به گرایش روز افزون زنان مسلمان به حجاب می‌نویسد: چه چیزی این بازگشت را میسر ساخته است؟ بازگشتی که به معنای واقعی در آزادیهای شخصی و سیاسی صورت گرفته است؟

پاسخ آن در ارمغانهاست که اصول گرایان اسلامی به روح و روان جامعه مدرن خاور میانه و به زن و مرد آن تقدیم کرده‌اند.

پوشش(حجاب) برای زن این امکان را فراهم ساخته که در شهرهای شلوغ بتواند براحتی فعالیت کند و از مزاحمت مردان جوان و نوجوانانی که در جستجوی کار از اطراف و اکناف کشور به پایتخت سرازیر شده‌اند درامان بماند.

این لباس یک پیام غیرقابل تردید به اطرافیان می‌فرستد. حجاب می‌گوید: این زن نجیب است. با او کار نداشته باشید. و به وی اجازه می‌دهد بدون اینکه مورد آزار جنسی قرار گیرد در اتوبوسهای شلوغ شهر سوار شود.

 

8- رئیس انستینتو تعلیم و تربین آلمان:

حضور مجزای دختران و پسران در کلاسهای درس مخصوص در دوره ابتدایی می‌تواند در یادگیری دختران تاثیر بسزایی داشته باشد. و در پی تحقیقات اسنتیتو پژوهشی پلانک آلمان میل و رغبت دختران برای یادگیری روش مخصوص علوم ریاضی در کلاسهای مختلط رضایتبخش نیست.

نیویرک- خبرگزاری جمهوری اسلامی به نقل از روزنامه لوس آنجلس تایمز می‌گوید:

این روزنامه طی مقالاتی می‌نویسد:

برای پیروان و عمل کنندگان به اصول مذهبی سیک، یهودیت، ارتدکس و اسلام، لباس، تنها مساله راحتی و ذوق و سلیقه نیست بلکه بیانگر گستردگی عقیده مذهبی آنهاست.

مذاهب خاصی وجود دارند که حد اعلای عفت را پوشش می‌بینند. اما این موضوع به هیچ وجه نباید به معنای یکنواختی، کسل کنندگی و شلختگی تلقی شود در حال حاضر پیروان این مذاهب قوانین مذهبی خود را با مد درهم می‌آمیزند.

نویسنده این مقاله ضمن گفتگو با چند نفر از جمله خانم «شمیم شیخ» که آموزگار است به نقل از او می‌نویسد:

باید زیباییهای خود را بپوشانیم تا سبب جلب توجه نادرست نشویم. ما نیز مدهای زیادی داریم و آن را در مقابل خانمها و شوهرانمان ارائه می‌کنیم.

 

9- هشدار اسقف اعظم انگلیس:

(دکتر جورج کری) اسقف اعظم انگلیس نسبت به انحطاط اخلاقی در میان جوانان این کشور هشدار داد و از بی‌توجهی سیستم آموزشی این کشور به دروس مذهبی انتقاد کرد و گفت:

«این اعتقادات مذهبی در انگلستان به عنوان یک سرگرمی در افکار عمومی جای گرفته است. و برنامه‌های مذهبی مدارس به عنوان یک بخش اضافه نه اصلی مطرح است و بعد ایشان خواستار بازگشت به ارزشهای مطوح در ده فرمان الهی و رعایت بیشتر موازین ارزشمند اخلاقی شد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم بهمن 1385ساعت 2:26  توسط شورای سر دبیری  | 

نظرات بزرگان در مورد حجاب(قسمت اول)

حجاب از نظر بزرگان تاریخ
 
«نظر خانم ساچیکو موراتا» از ژاپن

وی اهل هوکائیوی ژاپن است که بعد از خاتمة تحصیلات به دانشکدة حقوق دانشگاه چلیا در رشتة حقوق قضایی راه یافت و موفق به دریافت مدرک لیسانس شد و بعد از آن، برای تحقیق در زمینة فقه اسلامی به ویژه فقه جعفری به ایران آمد و در دانشگاه الهیات و معارف اسلامی به اخذ دکترای الهیات نایل گردید. وی با اینکه با زبان عربی و فارسی آشنایی نداشت، در اثر جدیت با این دو زبان هم آشنا شد تا توانست دکتاری الهیات را کسب نماید.

ایشان بودایی مذهب و همسرش مسیحی است و احتمالاً بعد از انقلاب اسلامی مسلمان شده است. وی در مصاحبه‌ای به سوالات بسیاری پاسخ داد که ما دو سوال آن را در اینجا می‌آوریم.

خبرنگار: بنظر شما حجاب یعنی چه؟ شما محجوبه بودن خانمها را ترجیح می‌دهید یا مکشوفه بودن را؟

«خانم ساچیکو مورآتا: حتما محجوبه بودن را ترجیح می‌دهم و حد معقول پوشش را می‌پسندم، زیرا لطف زن به محجوبه بودن اوست. اصولاً طبع هر انسانی طالب کشف تنوع‌هاست. وقتی زنان به شکل امروزی مکشوفه باشند، چیزی برای جلب توجه مرد باقی نمی‌گذارند.

هر چیز با اهمیتی وقتی چندین بار رویاروی قرار گیرد، اهمیت خود را از دست می‌دهد و این موضوع در تحکیم روابط زناشویی نقش بسیار مهم و موثری دارد. در مغرب زمین که زنها قیود را گسسته‌اند و انواع لباسهای کوتاه و زننده می‌پوشند، روابط زناشویی آنان از کمترین استحکامی برخودار نیست.

خبرنگار: وضع زنان ایران درچه پایه‌ای قابل قیاس با زنان ژاپن است؟

- زنهای ژاپنی در هر موقعیت تحصیلی که باشند کار در خانه را ترجیح می‌دهند. فرزندانشان را خود تربیت می‌کنند وبرای مردان خود نیز احترام فوق‌العاده‌ای قائل هستند. اصولاً حفظ و سلامت بزرگترها، یکی از وظایف اخلاقی مردم ژاپن است و این مولود تعلیمات مذهبی است که بازهم در ژاپن از مقام و موقعیت خاص برخوردار است.

 

2- خانم گاندی می‌گوید:

«ای زنان! اگر آرایش کردن شما تنها به منظور جلب شهوت مرد است، از این کار خودداری کنید و زیربار چنین خفت و خواری نروید.»

 

3- نظر آلفرد هیچکاک:

«هیچکاک» فیلمساز مشهوری است. وی می‌گوید: «من معتقدم که زن هم باید مثل فیلمی پرهیجان باشد. بدین معنی که ماهیت خود را کمتر نشان دهد و برای کشف خود، مرد را به نیروی تخیل و تصور زیادتری وادارد. باید زنان پیوسته برهمین شیوه رفتار کنند. یعنی کمتر ماهیت خود را معرض نمایش قرار دهند نشان دهند و بگذارند مرد برای کشف آنها بیشتر به خود زحمت بدهد. زنان شرقی تا چند سال پیش به خاطر حجاب و نقاب و روی بندی که به کار می‌بردند خود به خود جذاب می‌نمودند و همین مساله، جاذبة نیرومندی بدانها می‌داد. اما بتدریج باتلاشی که زنان این کشورها برای برابری با زنان غربی از خود نشان می‌دهند؛ حجاب و پوششی که دیروز بر زن شرقی کشیده شده بود، از میان می‌رود و همراه آن از جاذبة جنسی او هم کاسته می‌شود».

 

4- برتراند راسل می‌گوید:

« از لحاظ هنر، مایه تاسف است که بآسانی به زنان بتوان دست یافت و خیلی بهتر است که وصال زنان دشوار باشد، بدون آنکه غیرممکن گردد.»

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم بهمن 1385ساعت 2:20  توسط شورای سر دبیری  | 

یه خبر جالب!!

مكالمه رايگان در روز والنتاين
اپراتور Mobiboo در آمريكا در روز والنتاين، مكالمه نامحدود و رايگان را براي مشتركان تلفن ثابت و همراه خود برقرار مي‌كند.
فناوران- كساني كه در گروه Home Buffet اپراتور Mobiboo ثبت‌نام كرده باشند، مي‌توانند در روز 14 فوريه (روز والنتاين) مكالمه نامحدود رايگان داشته باشند و همچنين مشتركان انگليسي با پرداخت 95/29 دلار در انگليس مي‌توانند براي يك‌سال كامل از مكالمه نامحدود رايگان در خطوط تلفن ثابت بهره ببرند.

البته كاربران براي مكالمه با تلفن‌هاي همراه و تلفن‌هاي بين‌المللي بايد مبلغ اندكي را به اين اپراتور بپردازند.

جوردن جي‌.‌الكينس (Gordan J.Elkins) ، مدير فروش Mobiboo مي‌گويد: براي جذب هر چه بيش‌تر مشتركان جديد،‌ قصد داريم به آنها سرويس مكالمه نامحدود رايگان براي تلفن‌هاي ثابت و همراه در تمام دنيا عرضه كنيم.

وي افزود: ما معتقديم، اين يك پيشنهاد مناسب براي مردم است و باعث برقراري ارتباطات نزديك‌تر آنها با يكديگر مي‌شود. هم‌اكنون كاربران Mobiboo مي‌توانند با ديگر كاربران اين اپراتور به صورت رايگان مكالمه و گفت‌و‌گو كنند.
+ نوشته شده در  پنجشنبه نوزدهم بهمن 1385ساعت 2:12  توسط شورای سر دبیری  | 

جوانان بخوانید

دلايل نهي سكس قبل از ازدواج از نگاه ابعاد ۹ گانه

۱ – بعد رفتار شناختي : « افراد مختلف نسبت به رابطه جنسي ديد متفاوتي دارند » رابطه جنسي براي آنان ميتواند به مفهوم تعهد، سرگرمي، لذت صرف، صميميت و يا هيچ چيز باشد. بهتر آنست كه شما تا زماني كه شناخت كافي نسبت به فرد و نحوه نگرش وي به سكس پيدا نكرده ايد اقدام به برقراري رابطه جنسي نكنيد. زيرا براي مثال اگر شما به سكس به ديد تعهد و صميميت بنگريد و به اميد آنكه با برقراري رابطه جنسي محبوب خود را از دست نخواهيد داد و به عكس از نظر فرد محبوب شما سكس يك لذتجويي صرف باشد آنوقت اندوه بزرگ و سرنوشت غم انگيزي را براي خود رقم زده ايد.

۲ - بعد جامع شناختي : صرفنظر از آنكه شما چگونه مي انديشيد، رابطه جنسي پيامدها و تاثيرات شگرف و مهمي را در بر خواهد داشت.

۳ – بعد روانشناختي : رابطه جنسي احساسات شما را تحت الشعاع قرار داده و آنها را تشديد، لجام گسيخته و يا منحرف ميسازد: مغز انسان در سير تكاملي خود به گونه اي طراحي گرديده است كه هنگام مواجهه با موقعيتهاي امكان برقراري رابطه جنسي همچون شرايط تهديد آميز مواد شيميايي خاصي را آزاد ميسازد كه روند انديشيدن را متوقف ميسازند. در واقع شما را ناخودآگاه به برقراري رابطه جنسي هدايت ميكند تا شما قادر باشيد با توليد مثل به بقاء خود ادامه دهيد. اما آيا اين موقعيتها همان جايي ست كه شما ميخواهيد با يك فردي كه شناخت چنداني از وي نداريد باشيد؟ بنابراين در مرحله تعيين كننده شناخت فرد شما از هوشياري كافي براي اتخاذ تصميمات منطقي برخوردار نخواهيد بود.

۴ - بعد فيزيولوژيك : « رابطه جنسي مواد شيميايي “پيوند دهنده” و “دلبسته كننده” آزاد ميسازد » برقراري رابطه جنسي در دو جنس موجب آزاد سازي مواد شيمايي ميگردد كه احساس دلبستگي را در آنها پديد مي آورد. آيا شما ميخواهيد اجازه دهيد تا مواد شيميايي مغز شما براي شما تصميم گيري كنند كه به چه كسي دلبستگي پيدا كنيد؟ دست نگه داريد شما با اين كار رنج بزرگي را به جان خواهيد خريد زماني كه بايد از شريك خود جدا گرديد اما به سبب برقراري رابطه جنسي به وي دلبسته شده ايد.

۵ – بعد فرهنگي - اجتماعي : « رابطه جنسي دامنه انتخاب شما را محدود ميسازد » رابطه جنسي شما را ملزم ميسازد تا شتابزده و خيلي زود هنگام در مورد رابطه تان تصميم بگيريد و سناريوي دهشتناك تر آنكه باردار بودن، شما را در امر تصميم گيري و انتخاب در تنگنا قرار دهد. هنگامي كه با شريك خود رابطه جنسي برقرار نكرده باشيد آسانتر ميتوانيد خود را از يك رابطه ناسالم بيرون بكشيد.

۶ - بعد انسانشناختي : « انتظار و پيش بيني استرس زاست، اما شيرين و مهيج» يكديگر را از آن محروم نسازيد. اين در سرشت انسان است كه چيزي را كه با تلاش و انتظار بيشتر بدست مي آورد، بيشتر هم قدرش را مي داند. همچنين رابطه جنسي زود هنگام مرحله خيالپردازيها و روياهاي ما نسبت به محبوبمان را عملا حذف ميكند و شور و هيجان عاشقي را كمرنگ و كسالت بار ميسازد.

۷ - بعد اخلاقي : « برقراري رابطه جنسي زود هنگام و شتابزده بر عدم خويشتنداري و فقدان احترام دلالت دارد » زماني كه شريك شما اين فرصت را به شما نميدهد تا پس از شناخت كافي و مبتني بر عقل و رضايت كامل شما رابطه جنسي آغاز گردد و يا به شما تنها به يك ابزار جنسي مينگرد در واقع احترامي براي شما قائل نيست. همچنين عدم توانايي در كنترل غرايز در فرد ميتواند گواهي بر بي ارادگي و خيانت كار بودن وي نيز باشد. اينگونه نتيجه گيري ها ممكن است كاملا غلط و نادرست باشد اما چرا بايد يك موضوع پيچيده را بغرنج تر كرد؟

۸ – بعد پزشكي و بهداشتي : پيشگيري از بيماريهاي مقاربتي بسيار مهم است ، شما هنگامي كه نسبت به طرف مقابل خود شناخت كافي نداريد هرگز نبايد ريسك كنيد و خود را در معرض انواع بيماريهاي آميزشي قرار دهيد.

۹ - بعد عقلاني : يكي از مهمترين انگيزه هاي مردان از برقراري رابطه با جنس مخالف خود اميد به برقراري رابطه جنسي با وي است. بنابراين دختران نبايد زود هنگام و شتابزده اقدام به برقراري رابطه جنسي كنند زيرا با اين كار ممكن است شانس خود را براي ازدواج با فرد به ميزان زيادي از دست بدهند. همچنين دختراني كه خيلي زود به رابطه جنسي تن ميدهند نزد مردان ارج و قربي نخواهند داشت.

جمع بندي و نتيجه گيري :

در نوشته بالا فقط ۹ بعد كليدي از ابعادي كه به ما نشان ميدهند كه سكس قبل از ازدواج مشكلات و معايبش بسيار بيشتر از نيكيها و خوبيهايش است ، ذكر شده است و ما از پرداختن به بقيه ابعاد خود داري كرديم و آن را به شما واگذار ميكنم تا با مكاشفه و كسب تجربه به آن ابعاد برسيد ، اما همين جا هم بايد به شما خاطر نشان كنم كه اين عمل صرفا ناپسنديده نيست و مفايدي هم دارد ولي چون مفايدش بسيار كمتر از معايبش است به شما توصيه ميكنم تا اين سخنان را جدي بگيريد و با تمرين بردباري و حاكم كردن تعقل بر روابطتتان آنها را محكم و پايدار كنيد .

حال كه به اين نقطه از مطالعاتم رسيدم بسيار بيشتر از پيش به اين آيه اعتقاد پيدا كردم كه ميفرمايد : « وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله » ، « كساني كه توانايي ازدواج ندارند ، بهتر است كه خويشتن داري كنند تا خداوند از بخشش خود آنها را بينياز گرداند » .

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم بهمن 1385ساعت 1:56  توسط شورای سر دبیری  | 

خبری خوب برای آقایان و بد برای خانم ها

پرداخت «مهریه» مشروط به توانایی مالی شوهر شد

رییس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور در بخشنامه ای ، پرداخت مهریه را مشروط  به توانایی مالی شوهر کرده است.

معاون قوه قضاییه طی  بخشنامه ای به سردفترداران سراسر کشور آنها را مکلف کرده که در زمان اجرای صیغه عقد و ثبت ازدواج، در مورد نحوه پرداخت مهریه، توافق بر « عندالاستطاعه » مالی زوج به صورت شرط ضمن عقد درج و به امضای زوجین برسد.

این بخشنامه  به عقیده بسیاری از کارشناسان حقوقی و مدافعان حقوق زنان به سادگی اصلی ترین حق زن در عقد ازدواج را کم کرده و بار دیگر بر حقوق مردان می افزاید.

فریبا منفرد از جمله زنانی است که به گفته خودش، برای گرفتن نصف مهریه اش که بالغ بر ۳۰۰  سکه بهار آزادی است ، حدود دو سال است در راهروهای دادگاههای خانواده سرگردان است .

وی در گفت و گو با رادیو فردا می گوید: در شرایط فعلی هم هیچ ضمانت اجرایی برای اینکه مردها مهریه زن را پرداخت کنند وجود ندارد.

خانم منفرد می افزاید: تمام دلخوشی زن برای امنیت مالی در زندگی زناشویی ، مهریه است، اگر این هم « عندالاستطاعه » شود، مردهایی  که حتی حاضر نیستند در هنگام جدایی ، نفقه فرزند را پرداخت کنند، امکان ندارد هیچوقت  استطاعت مالی خود را اعلام کنند.

مهریه در شرع اسلام، « دین» مرد به زن محسوب می شود که هرگاه زن مطالبه کند، مرد موظف است آن را بپردازد. دینی که به عقیده بسیاری از زنان گاه آرزویی دست نیافتنی و رویایی است که شیرینی آن را تنها در لحظه جاری شدن خطبه عقد حس می کنند.

یکی از دلایلی که از سوی مقامات قوه قضاییه برای اجرایی شدن این بخشنامه مطرح شده است، جلوگیری از زندانی شدن مردانی است که قادر به ادای مهریه نیستند.

مطابق آمارهای منتشر شده ، تعداد زندانیان جرایم مالی اعم از کسانی که به دلیل پرداخت نکردن مهریه، چک برگشتی و پرداخت نکردن دیه در زندان بسر می برند بعد از جرایم مرتبط با مواد مخدر بیشترین درصد زندانیان را در ایران شامل می شود.

سید محمد رضا فقیهی ، وکیل دادگستری و دبیر کمیته دفاع از حقوق زندانیان در گفت و گو با رادیو فردا، یکی از دلایل دخالت قوه قضاییه در اجرای این بخشنامه را ، کاهش تعداد زندانی ها از مجرمان مالی می داند و می گوید: در سال های گذشته آمار زندانیانی که به دلیل عدم استطاعت مالی برای پرداخت مهریه زندانی شده اند، آن چنان افزایش پیدا کرد که مسولان قضایی کشور را نگران کرده است.

در همین حال ، شادی صدر ، وکیل دادگستری و مسوول مرکز مشاوره حقوق مددکاری زنان تعدیل قانون مهریه در جهت کم کردن جمعیت زندان ها را راه حل مناسبی نمی داند.

خانم صدر در گفت و گو با رسانه های داخلی ایران گفته است : وقتی دولت پس از جدایی و طلاق هیچ حمایتی از زن نمی کند و سهم او را در زندگی اقتصادی به رسمیت نمی شناسد باید منتظر چنین اتفاقی باشد.

این فعال حقوق زنان معتقد است که به جای این راه حل مقطعی و غیر قابل دفاع بهتر است سهم زن در ارث و اقتصاد دیده شود.

حدود سه ماه قبل ، محمود هاشمی شاهرودی ، رییس  قوه قضاییه،بر لزوم اصلاح قوانین مرتبط با مهریه و تلاش همه جانبه برای تغییر ذهنیت موجود مهریه در هنگام ازدواج تاکید کرده بود.

برخی ناظران بر این عقیده اند که معاون شاهرودی در سازمان ثبت اسناد و املاک کشور با صدور بخشنامه و نه از طریق قانونی که به تصویب نمایندگان مجلس شورای اسلامی برسد ، توصیه رییس قوه قضاییه را اجرا کرده است.

منبع:ر.ف 

+ نوشته شده در  دوشنبه شانزدهم بهمن 1385ساعت 1:21  توسط شورای سر دبیری  | 

در عجایب کشور ایتالیا و نخست وزیر هوس بازش

درخواست تازه همسر بي‌حياترين نخست‌وزير ايتاليا
«سيلويو برلوسكوني»، نخست‌وزير سابق ايتاليا كه اكنون بيشتر به خاطر حاشيه‌هاي غيرمتعارف خود شناخته مي‌شود، تا حتي ثروت ميلياردي‌اش، به خاطر آخرين گاف خود، مجبور به عذرخواهي از همسر دومش شد: يك درام داخلي البته از نوع عشق ايتاليايي؛ خانم ناراحتي كه مي‌خواهد همه جهان عذرخواهي همسرش را ببيند.

به گزارش سرويس بين‌الملل «بازتاب» به نقل از «آسوشيتدپرس»، «ورونيكا لاريو»، همسر «سيلويو برلوسكوني»، همسر هفتاد ساله خود را كه يك ميلياردر ايتاليايي است، به زانو درآورد.

هفته گذشته نخست‌وزير سابق ايتاليا در يك مراسم اهداي جوايز شركت كرد و با دو دختر جوان و خوش‌تيپ خيلي گرم گرفت. به گفته رسانه‌هاي ايتاليايي، او به يكي از آنان گفت: «اگر من ازدواج نكرده بودم، همين الان با تو ازدواج مي‌كردم» و به ديگري گفت: «با تو هم هر جايي كه مي‌خواستي مي‌آمدم».
روز چهارشنبه، «لاريو» پنجاه ساله، همسر برلوسكوني، در روزنامه «لارپوبليكا» ايتاليا نوشت كه غرور او با رفتار شوهرش جريحه‌دار شده است. براي همين، وي يك روزنامه چپ را براي انتقاد از برلوسكوني برگزيد تا به اين ترتيب،‌ بيشتر وي را ناراحت كند.

«لاريو» نوشت: «اظهارات وي واقعا من را ناراحت كرد. از وي مي‌خواهم تا به عنوان يك رئيس‌جمهور چهره همگاني، پيش از عذرخواهي خصوصي از من، از همه عذرخواهي كند».

به اين ترتيب، برلوسكوني نيز در نامه‌اي كه توسط حزب محافظه‌كار «فورزا» منتشر شد، گفت: «ورونيكاي عزيز، اين عذرخواهي من است. من را ببخش، از تو معذرت مي‌خواهم و اين عذرخواهي عمومي و شكستن غرور خودم را نشانه‌اي از عشق به خودت بدان».

فمنيست‌هاي ايتاليا اين امر را نشانه‌اي از گريه زنان ايتاليايي و به ويژه خانم «لاريو» مي‌دانند كه سال‌هاست با نشانه‌هايي از بي‌وفايي شوهرش روبه‌روست. صحبت‌هاي سكسي وي هيچ‌گاه پاياني ندارد. به گونه‌اي كه وي در كنفرانسي سياسي، سخنان خود را با تمجيد از ساق پاي زناني كه در رديف اول نشسته بودند، آغاز كرد.
در سال 2005، زمان نخست‌وزيري‌اش، به شوخي گفته بود كه از همه مهارت‌هاي Play boy خود استفاده خواهد كرد تا «تارژا هالونن» رئيس‌جمهور فنلاند را راضي كند آژانس غذاي اتحاديه اروپا را به ايتاليا بدهد نه فنلاند.

در سال 2003 نيز وي از شايعاتي سخن گفت كه همسر او را مرتبط با يك استاد فلسفه چپگرا به نام «كاچياري» مي‌دانست. او در كنفرانس خبري با «راسموسن» نخست‌وزير دانمارك گفت: «راسموسن خوش‌تيپ‌ترين نخست‌وزير اروپاست. من گمان مي‌كنم از كاچياري خيلي خوش‌تيپ‌تر است و مي‌خواهم او را به همسرم معرفي كنم».

او در نامه خود اضافه كرد: «من در قلب خود هميشه پيمان ازدواج خودم را حفظ كرده‌ام، اما باور كن كه تاكنون به هيچ كس هيچ پيشنهاد ازدواجي نداده‌ام».

او در سال 2003 كه عمل كاشت مو را انجام داد، در يك گفت‌وگو اظهار داشت: «من به اين علت موهايم را از دست دادم كه دوست‌دخترهاي بسياري داشتم» و براي تشويق سرمايه‌گذاري در ايتاليا هم گفت: «جداي از آب و هواي خوب در اينجا، تاجران زن و منشي‌هاي بسيار زيبايي داريم».
خانم «لاريو» نامه خود را با نام خانم برلوسكوني امضا كرده بود.

برلوسكوني در سال 1990 و پس از جدايي از همسر اولش، با «ورونيكا» ازدواج كرد و هم‌‌اكنون آنها داراي سه فرزند هستند.

برلوسكوني اغلب يادآور مي‌شود كه زماني كه «لاريو» 24 ساله را كه يك بازيگر در تئاتر ميلان بوده، ديده، در نگاه اول عاشق او شده است. عده بسياري بر اين باورند، برلوسكوني كه به دنبال سومين دوره نخست‌وزيري است، به هيچ‌وجه نخواهد توانست آراي زنان را از آن خود كند.
+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم بهمن 1385ساعت 4:2  توسط شورای سر دبیری  | 

دختر خانم ها بخوانند؟!!

یک روسپی رومانیایی از «بردگی جنسی» می گوید

رومانی و بلغارستان تا چند روز ديگر به اتحاديه اروپا می پيوندند، اما چنانکه خبرگزاری رويترز، روز چهارشنبه گزارش داده است، تجارت انسان بخصوص دختران در اين کشورها بيداد می کند.

در اين گزارش، با دختری که زمانی برده جنسی بوده و حالا گريخته، مصاحبه شده است.

ماريا نام مستعار دختری است که در شهری کوچک، نزديکی مرز بلغارستان زمانی که تنها ۱۳ سال داشت وادار به تن فروشی شد. او بارها توسط پليس دستگير شده است.

ماريا نزد يک خانواده ای قاچاقچی  ترک - رومانيايی زندگی می کرد. اين خانواده توسط زنی که بابوشکا خوانده می شود اداره می شود . بابوشکا هر بار که ماريا به بازداشت پليس درمی آمد با پرداخت مبلغ جريمه يا رشوه، باز او را به زندگی اش به عنوان يک برده جنسی باز می گرداند.

ماريا می گويد: «يک بار پول جريمه من را ندادند و می خواستند من را به بازپروری بفرستند. بابوشکا برای کسی در شهرداری گل فرستاد و مسئله حل شد و من به خيابان ها برگشتم.»

ماريا که حالا ۲۰ سال دارد و در يک خانه امن زنان به عنوان نگهبان شب کار می کند، در گفت و گو با خبرگزاری رويترز خواست نام واقعيش فاش نشود چرا که ممکن است صاحبان قبلی اش او را از آنجا بيرون بکشند.

داستان ها درباره فساد مالی و فرار ازخانه، شبيه به داستان زندگی ماريا در رومانی و بلغارستان فراوان است؛ دو کشوری که در ماه ژانويه ۲۰۰۷ که تنها چند روز به آن باقی است وارد اتحاديه اروپا می شوند.

باندهای مافيای قاچاق انسان درهر دو اين کشورها به شدت فعالند و بر سر جان هزاران انسان غالبا زنان که به عنوان بردگان سکس به اروپای غربی فروخته می شوند، معامله می کنند.

امدادگران معتقدند که فقر، فساد، نبود سيستم قضايی و موقعيت جغرافيايی اين دو کشور حوزه بالکان و البته باندهای غيرقانونی تجاری منطقه که بازار تجارت سکس را دامن می زنند ، دليل چنين وضعی هستند.

ماريا می گويد: «همه مقصرند.» او در خانه امن زنان در کلاس های درس شبانه شرکت می کند تا سال های دور از تحصيل را جبران کند . او می خواهد روانشناس شود .

ماريا می گويد: «از خانه فرار کردم اما هيچ کس دنبالم نيامد. حتما والدينم زياد دنبال ماجرا نبوده اند. مدرسه ام حتما به پليس گفته که من ديگر سر کلاس نمی روم . پليس من را دستگير کرد اما هيچ کمکی به من نکرد.»

يکی از نزديکان خانوادگی ماريا زمانی که سعی کرده بود او را پيدا کند ، با تهديد بابوشکا مواجه شد .او تهديد کرد که دختر نوجوان او را نيز وارد شغل فحشا خواهد کرد.

ماريا پس از دو سال کار در باندهای فحشا در شهر کوچکی در رومانی به ترکيه و اسپانيا فرستاده شد.

او به ياد می آورد زمانی که تنها ۱۵ سال داشت همراه با ده ها دختر ديگر با اتوبوس به اسپانيا فرستاده شد . آنها حق صحبت با ديگر مسافران را نداشتند تا مبادا هدف از سفر آنان برملا شود. ماريا همچنين به ياد می آورد قاچاقچی ای را که به ماموران مرزی پول می داد. او آن زمان با پاسپورت جعلی که سن او را  ۱۹ سال نشان ميداد سفر می کرد.
ماريا در اسپانيا پس از چند بار اقدام به خودکشی به کمک يکی از مشتريانش فرار کرد و به خانه برگشت اما دوباره توسط باندهای قاچاق ربوده شد.

ماريا ميگويد: «بابوشکا می خواست دوباره من را به ترکيه بفرستد اما پليس نامم را می دانست، به همين دليل به يک نفر ۵۰ دلار دادند تا با من ازدواج کند.»

ماريا باز با دوست اسپانيايی اش تماس گرفت و با کمک سازمانی که به اين دختران در جنوب رومانی کمک می کرد، به خانه امن زنان رفت .

او می گويد اگر از چنين وضعی جان سالم به در برده حتما طاقت هر چيز ديگری را دارد.

منبع:ر.ف 

+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم بهمن 1385ساعت 3:33  توسط شورای سر دبیری  | 

در احوالات خانم ها !!!

زنها، چه مردهایی را «جذاب» می دانند؟

روانشناسان در دانشگاه آبردین در اسکاتلند به تازگی دریافته اند که زنان، طرفدار مردانی هستند که زنان دیگر، آنها را جذاب می پندارند.

دکتر بندیکت جونز و تیم همکارانش در دانشگاه آبردین در اسکاتلند، به افراد مورد تحقیق عکس ها و ویدیوهایی از مردان به تنهایی و همان مردان را به همراه زنان نشان دادند.

زنان تحقیق شونده، مردانی را که در عکس ها و ویدیوها به همراه زنان بودند، جذاب دانستند و در بسیاری از موارد تحقیق شوندگان مردانی که در عکس هایی به همراه زنان جذاب دانسته بودند، را به تنهایی جذاب نمی دانستند.

بر پایه این تحقیق، نتایج این نظرسنجی به نتایج تحقیق از حیوانات نیز شباهت دارد. برای مثال یک فنچ ماده  بیشتر به فنچ نری تمایل دارد که با فنچ های ماده دیگر جفت گیری می کند.

اما نتیجه تحقیق بر مردان متفاوت بود. مردانی که در این نظرسنجی شرکت کردند؛ مردانی را که در عکس ها و ویدیوها همراه زنی بودند و لبحند می زدند را جذاب نمی دانند.

دکتر جونز این نتایج را نشانه رقابت مردان بر سر زنان می دانند. وی به خبرگزاری رویترز گفت: «اگر یک مرد با کسی که شبیه برد پیت، هنرپیشه معروف و جذاب هالیوود است، به یک بار یا رستوران برود، دیگر مورد توجه قرار نخواهد گرفت زیرا وی مرکز توجه تمام زن ها قرار می گیرد.»

+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم بهمن 1385ساعت 3:26  توسط شورای سر دبیری  | 

خبری از آنسوی ایران

افزايش اعتراض کارگری در شهرستان ها

اخراج و عدم پرداخت حقوق معوقه کارگران در هفته های اخيراعتراضات کارگری را در ايران شدت بخشيده است.ازاول بهمن ماه تاکنون صدها کارگردرشهرهای ياسوج،ايلام،قزوين، رشت،مهاباد، نکا،شيروان، بوشهر،يزد،زابل و آبادان اعتراض خود نسبت به عدم پرداخت حقوق،و اخراج از کار را به صورت تجمع يا اعتراضات صنفی ديگر بيان کرده اند.

در اين اعتراضات بی توجهی مقامات دولتی به حقوق کارگران،عدم پاسخ گويی کارفرمايان به مطالبات معوق کارگران،عدم امنيت شغلی اصلی ترين موارد اعتراض کارگران بوده است.

کارگران بدون حقوق

اسحاق راستی دبير يکی از تشکل های کارگری در استان گيلان در روزهای اخير اعلام کرد که  «به نظر می‏رسد يکی از دلايل تعويق سفر احمدی‏نژاد به گيلان، ناتوانی در رفع مشکلات کارگران است».

به گفته آقای راستی «کارگران بارها در تجمعات و اعتراضات خود اعلام کرده‏اند که در صورت حضور رييس‏جمهور در استان گيلان، صدای اعتراض خود را به او خواهند رساند،به همين جهت مسوولان استان گيلان دچار دغدغه و نگرانی هستند و بارها در جلساتی با نمايندگان کارگران خواسته‏اند آنان را قانع کنند».

دبير مجمع نيروهای خط امام گيلان با اشاره به اين که «هزاران  کارگر کارخانجات توليدی و صنعتی اين استان در بلاتکليفی به سر می‏برند و مسوولان کشور و استان با وعده‏های خودشان تاکنون مشکلات اين قشر را حل نکرده‏اند و روزبه‏روز بر تعداد کارخانجات تعطيل شده و کارگران بيکار شده اضافه می‏شود».

وی در عين حال دولت محمود احمدی نژاد را عامل افزايش مشکلات کارگری در ماه های اخير معرفی کرده است.به گفته آقای راستی «دولت نهم با اين که در مورد مسايل اقتصادی و رفع مشکلات کارگران وعده‏های بسياری داده بود،اما متاسفانه نه تنها تاکنون آن وعده‏ها تحقق نيافته بلکه روز به روز بر مشکلات افزوده شده‏است».

مقامات دولتی اما در برابر اعتراضات کارگری پاسخ گو نيستند.در قزوين که از جمله شهرهای کارگر نشين کشور به شمار می آيد و در ماه های اخير شاهد تجمعات کارگری بسياری بوده،هفته گذشته ۲۵۰ کارگر کارخانه چينی البرز که در خيابان اصلی شهرک صنعتی البرز برگزار شد،سر انجام بی نتيجه پايان گرفت.

به گفته عيد علی کريمی نماينده کارگران قزوين اين تجمع در پی عدم دريافت شش حقوق و مزايای قانونی کارگران برگزار شده بود.
نماينده کارگران قزوين ضمن اشاره به اين که ۲۵۰ کارگر چينی البرز پيشتر اخراج شده اند،هم چنين گفته که به رغم پيگيری مکرر خواسته کارگران «تاکنون نتيجه مثبتی در خصوص رفع اين مشکلات حاصل نشده‏است».

نماينده کارگران ايلام نيز در روزهای اخير به خبرگزاری ايلنا گفته که بيش از ۱۵۰۰ کارگر شرکت های زيگورات و پرليد در اين استان بيش از چهار ماه است که حقوق نگرفته اند.

به گفته علی غياثی «اين کارگران تا کنون حقوق ماهيانه خود را با تاخير ۳ و ۵ ماهه دريافت کرده‏اند و اعتراض دو سالانه اين کارگران مبنی بر دريافت حقوق در زمان قانونی نتيجه‏ای در بر نداشته‏است».

وی همچنين از بی توجهی مقامات دولتی نسبت به مشکلات کارگری انتقاد کرده و گفته «مشکلات کارگران اين دو شرکت بارها از سوی خانه کارگر ايلام پيگيری شده و برای رفع اين مشکلات با مسوولان مربوطه مذاکره و مکاتبه صورت گرفته، اما متاسفانه اين اقدامات نتيجه مثبتی به همراه نداشته است».

در روزهای اخير دبير اجرايی خانه کارگر استان تهران نيز خبر داد که ۷۰۰ تن از کارگران کارخانه ايران برک بين ۲ تا ۷ ماه است که حقوق نگرفته اند.اسماعيل حق پرست به مقامات دولتی توصيه کرد تا «خود را به جای کارگرانی که ماهها حقوق نگرفته اند بگذارند و بعد تصميمی اساسی اتخاذ کنند».

تداوم اخراج کارگران

کارگران کارخانه «ساريت» در نکای مازندران نيز اواخر هفته گذشته برای جلوگيری از خوصی اعلام کردن اين کارخانه  دست به تحصن زدند.خبرگزاری ايلنا مقامات استانی با حضور در تحصن کارگران، خواسته‏های کارگران را از زبان خودشان شنيده و اعلام کرده‏اند که به دنبال راهی برای تامين خريد کارخانه به نام کارگران هستند.

اين خبرگزاری به نقل از کارگران نوشته که آنها به تحصن خود تا حصول نتيجه ادامه خواهند داد.کارگران اين کارخانه اعلام کرده اند که با فروش کارخانه به بخش خصوصی کار خود را از دست ‏خواهند داد.در بوشهر نيز هفته گذشته و به دنبال اخراج ۳۸ تن از کارگران کارخانه کشتی سازی «ايران صدرا»،کارگران معترض  با بستن در وردی اين کارخانه به اعتصاب دست زدند.

به گفته نماينده کارگران اين کارخانه «اعتصاب کارگران شرکت ايران صدراخودجوش» بوده است.رنجبريان تاکيدکرده که «به اين نتيجه رسيده‏ايم که شرکتی که نيروی بومی استخدام نمی‏کند و برای نيروی بومی کار ندارد،بهترين راه تعطيل شدن آن است».

به گفته کارگران اين کارخانه مقامات محلی پيشتر به آنها وعده هايی برای رفع مشکلات شان داده بودند.به گفته نماينده کارگزان اين کارخانه «صورتجلسه‏ای در فرمانداری استان تنظيم شده بود که طبق آن، نظر بر اين شد که اگر شرکت کار داشته باشد،دوباره نيروهايش را به سر کار بازگردانده و قراردادها را امضا کنند تا مشکل حل شود،ولی نه تنها مشکل حل نشد،بلکه پس از گذشت يک ماه ۳۸ نفر از کارگران نيز اخراج شدند».وی تاکيد کرده«به اعتصاب ادامه می‏دهيم تا زمانی که نتيجه لازم را بگيريم».

اخراج کارگران در دو سال گذشته يکی از مشکلات جامعه کارگری در يک سال گذشته بوده است.احمد جهرمی وزيرکار جمهوری اسلامی تيرماه گذشته به خبرنگاران گفت که بيش از ۳۲۰ هزار کارگر طی يک سال از مشاغل خود اخراج شده اند.

وی هم چنين از تمايل شرکت ها و کارخانجات خصوصی برای در اختيار گرفتن کارگران موقت به جای کارگران دائم خبر داد و اعلام کرد « اگر وضع بدين منوال پيش رود در نهايت طی پنج سال آينده کارگر دايمی در واحدها باقی نخواهد ماند».

اما روند اخراج کارگران در سال جاری نيز تداوم داشته و بر شدت آن افزوده شد.مهدی معتمدی‏مهر،مدرس حقوق کار يکی از منتقدان سياست های دولت در قبال کارگران احيرا به خبرگزاری ايلنا گفته «به نظر می‏رسد دولت برای تحقق شعار خصوصی‏سازی، از نيروی کار هزينه می‏کند».


سرکوب کارگران معترض

به رغم آن که مقامات دولتی تلاش می کنند تا با دادن وعده تازه اعتراضات کارگری را متوقف کنند اما در يک سال گذشته اخباری بسياری از سرکوب کارگران منتشر شده است.سرکوب و دستگيری بيش از ۱۵۰۰ کارگر سنديکای شرکت واحد تهران و تعدادی از اعضای خانواده های آنان در دی ماه سال گذشته و بازداشت چندباره منصور اصانلو دبيرکل و ديگر اعضای هيات مديره اين سنديکا اعتراضات جهانی را به دنبال داشته است.

در سه ماه پاييز ماموران نيروی انتظامی دستکم در دو مورد در شهرهای بابلسر و بندر ديلم به کارگران هجوم بردند.در جريان يکی از اين درگيری ها در بندر ديلم يک کارگر کشته و  دها تن از کارگران گمرک زخمی و مقر نيروهای انتظامی توسط مردم به آتش کشيده شد.

در مازندران نيز ماموران انتظامی تلاش کردند تا تجمع کارگران و اعضای خانواده آنان را در اعتراض به عدم پرداخت حقوق با استفاده از باتوم و ضرب و شتم بر هم بزنند.

نصراله دريابيگی،نماينده کارگران معترض در مازندران يک روز پس از اين اقدام نيروی انتظامی با انتقاد از چنين برخوردی با کارگران در بابلسر گفت «جواب حاميان ديروز و امروز نظام و گرسنگان عرصه صنعت را با باتوم و مشت و لگد نمی‏دهند؟! اگر هنر داريم مشکلات کارگران را حل و فصل کنيم تا کار به تحصن و تجمع و درگيری کشيده نشود».

با اين حال افزايش اعتراضات کارگری در استان های مختلف طی ماه های اخير به حدی رسيده که اسحاق راستی،يکی از تشکل های کارگری در يلان در توصيف آن می گويد «اغلب هفته‏ها و يا روزها اين کارگران با تشکيل اجتماعات،بستن جاده‏ها و يا نوشتن نامه‏ به مسوولين، خواستار جلب توجه مسوولين جهت رفع مشکلاتشان هستند».

منبع:رادیو فردا

+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم بهمن 1385ساعت 2:58  توسط شورای سر دبیری  | 

شعار

كي ميدونه شعار سال ۲۰۰۴ تا ۲۰۰۸ صليب سرخ جهاني چيه؟
اينه:
حمايت از كرامت انسان ها
نظر شما چيه؟
 
 
+ نوشته شده در  پنجشنبه دوازدهم بهمن 1385ساعت 1:15  توسط شورای سر دبیری  | 

مطلب خواندني

حرف راست را از دهن بچه ها بايد شنيد!

آنچه در زير مي بينيد، پاسخ کودکان به سؤالاتي است که در ارتباط با ازدواج از آنان پرسيده شده است :

چگونه تصميم مي‌گيريد با کسي ازدواج کنيد؟
«آدم بايد کسي را براي ازدواج پيدا کنه که او هم همان چيزهايي که آدم دوست دارد را دوست داشته باشه. مثلاً اگر شما تماشاي فوتبال را دوست دارين، او هم بايد اين که شما تماشاي فوتبال را دوست دارين دوست داشته باشه و مرتب برايتان آجيل و چاي بياره.»
آلن، 10 ساله

سن مناسب براي ازدواج چيست؟
«هيچ سني براي ازدواج خوب نيست، آدم بايد ديوونه باشد که ازدواج کنه.»
کريستين، 6 ساله

يک آدم غريبه در يک مهماني از کجا مي‌فهمد که دو نفر با هم زن و شوهرند يا نه؟
«افراد متأهل معمولاً از صحبت کردن با افراد ديگر خوشحال به نظر مي‌رسند.»
کاميلا، 6 ساله

کار ساده‌اي نيست و بايد دقت کرد. مثلاً بايد ديد بچه‌هايي که خانوم سرشان داد مي‌کشد و آنها را دعوا مي‌کند همان بچه‌هايي هستند که آقا هم سرشان داد مي‌کشد يا نه»
دريک، 8 ساله

به نظر شما پدر و مادرتان در چه چيزي با هم اتفاق نظر دارند؟
«هر دوشون ديگه بچه نمي‌خوان»
لاري، 8 ساله

مردم معمولاً در اولين ملاقاتشان چکار مي‌کنند؟
«در اولين قرار ملاقات، فقط به هم دروغ مي‌گن. و اين دروغها معمولاً به قدر کافي اشتياق ايجاد مي‌کنه که قرار ملاقات دوم را بگذارند.»
مارتين، 10 ساله

بهتره آدم مجرد بماند يا ازدواج کند؟
«دخترها بهتره مجرد بمونن ولي پسرها نه. اونها احتياج به کسي دارند که براشون غذا بپزه و خونه را براشون تميز کنه.»
آنيتا، 9 ساله

اگر مردم ازدواج نکرده بودند الان دنيا چه تفاوتي داشت؟
«من نمي‌دونم ولي مطمئناً بچه‌هاي زيادي بودند که مي‌تونستن براتون توضيح بدن»
کوين، 8 ساله

«يه چيزيش رو مطمئنم که فرقي نمي‌کرد. باز هم پسرها دنبال ما مي‌اومدن»
سوفي، 7 ساله

به نظر شما بايد چکار کرد که ازدواج پايدار بماند؟
«اگر مي خواهيد شوهرتان هميشه در کنار شما بماند بايد لباسهاي خوشگل بپوشيد. مخصوصاً لباس زير قرمز که چند تا الماس هم روش باشه.»
سارا، 8 ساله


«حتي اگر زنتون خيلي زشت بود هم مرتب بهش بگين خيلي خوشگله»
ريکي، 10 ساله
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم دی 1385ساعت 11:21  توسط شورای سر دبیری  | 

آاهنگی اخلاقی(برای مردان بی غیرت ایرانی)

آهنگی که برای زهرا امیرابراهیمی از طرف ۲ خواننده ایرانی و
به صورت رپ ساخته شده است
برای فیلمی که به نام او به بازار آمد و اکثر ایرانی ها و حتی خارجی ها آن را دیدن
گوش کنید:
+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم دی 1385ساعت 13:57  توسط شورای سر دبیری  | 

عجايب ايران

بریدن سینه های مجسمه های مانکن زن در ایلام

شهرزاد نیوز، سال گذشته به دنبال اعتراض امامان جماعات به خطرات اخلاقی مانکن های لباس زنانه و برای جلوگیری از ان چه رواج روسپیگری به وسیله مانکن ها خوانده می شد نیروهای انتظامی بخش نامه ای صادر کردند که به موجب ان مانکن ها باید تغیر کنند.
در حال حاضر در ایلام از مانکن های استفاده می شود که سینه های آنها بریده شده و روسری به سر دارند.لباس زیر و لباس شب را به هیچ عنوان نمی توان بر تن مانکن کرد.مدیر فروش تولیدی مانکن یاران می گوید ما در حال حاضر مانکن هایی تولید می کنیم که صاف هستند و هیچ بر جستگی ندارند.
 
+ نوشته شده در  جمعه هفدهم آذر 1385ساعت 4:14  توسط شورای سر دبیری  | 

تجاوز به حریم خصوصی تا چه حد

فیلم هایی دیگر از سایر بازیگران و شهیران ایرانی در راهند
تعداد فيلم ها و عکس‌هاي منتشره از افراد مشهور اعم از چهره هاي هنري و ورزشي بسيار کمتر از فيلم‌هاي در دسترس است و برخي از اين فيلم‌ها به واسطه حق‌السکوت‌هاي سنگين و باج دهي قربانيان از تکثير بازمانده اند.
اين خبر را هفته پيش يکي از نمايندگان مجلس اعلام داشت و نيروي انتظامي نيز آن را تکذيب نکرد.
در پي انتشار اين خبر، هفته نامه دولتي "همشهري جوان" صبح شنبه با تيتر نخست "قرباني بعدي کيست؟" منتشر شد و جامعه هنري و ورزشي نيز در گفت و گو با رسانه ها نسبت به عدم برخورد جدي مسئولان قضايي با متجاوزان به حريم خصوصي افراد ابراز نگراني کردند.
شنيده ها حاکي از آن است که برخي چهره ها براي پيشگيري از فجايع مشابه، از مسئولان قضايي کشور براي جلوگيري از تکثير و توزيع فيلم هاي خصوصي خود که به دست افراد سودجو و باج گير افتاده است، تقاضاي مساعدت کرده اند.
اين چهره ها ضمن انتظار رفتاري سنجيده از مسئولان قضايي، خواستار برخورد آنان با تهديدکنندگان به پخش فيلم هاي خصوصي خود شده اند.
توزيع فيلم ها و عکس هاي خصوصي هنرپيشگان و ورزشکاران مشهور تا به حال محدود به ميهماني ها و آلبوم هاي خانوادگي آنان بود، از جمله فیلم مراسم عروسی برادر محمود شهریاری، مراسم عروسی علی دایی، میهمانی زنانه فرزانه کابلی با حضور کمند امیرسلیمانی و چند بازیگر دیگر، میهمانی بازیکنان استقلال، عکس های میهمانی های بازیگران سینما و تلویزیون، عکس های خانوادگی هدیه تهرانی و ...
اما با توزيع و تکثير فيلم خصوصي عبدالرضا هلالی و فيلم منتسب به زهرا امیرابراهیمی، تجاوز به حريم خصوصي افراد ابعاد تازه ی تلخ تري يافت.
در همين حال چندي پيش دو دختر دبيرستاني که به شماره تلفن ورزشکاری دست يافته بودند، با مزاحمت های مکرر خود، تا جایی متعرض حریم خصوصی این ورزشکار شدند که وی را در مرز جدايي از همسرش قرار دادند.
نه تنها افراد مشهور بلکه اماکن ويژه بانوان از جمله خوابگاه هاي دانشجويي، باشگاه هاي ورزشي، استخرها، سوناها و اتاق هاي پرو نيز متاسفانه در سال هاي اخير از تهيه پنهاني تصوير و تکثير و توزيع تصاوير تهيه شده مصون نبوده اند.
دامنه تجاوز به حريم خصوصي افراد به تکثير و توزيع فيلم هاي عروسي و ميهماني هاي خانوادگي هم کشيده شده و بسياري از افراد عادي جامعه را نيز به وحشت انداخته است.
دام گشايي و اخاذي بابت توزيع تصاوير خصوصي از ميان مردان نيز قربانياني گرفته است. از جمله مردان متمولي که در دام باج خواهي زنان خياباني افتاده اند و همچنين خبري که چندي پيش منتشر شد که مبني بر تهيه تصاويري از مردي با توسل به زور بود و در ادامه اين مرد با تهديد به توزيع تصاوير مورد باج خواهي قرار گرفته بود.
گفتنی است بر اساس شنیده های پیشین، سوء استفاده از فقر، ضعف فرهنگي و عدم پايبندي افراد به اصول اخلاقي، برخي خانواده ها را به نوعي ديگر به دام سودجويان انداخته بود. تا جايي که شبکه هاي توزيع با پرداخت مبالغي معادل مبلغ خريد و فروش "کليه" به برخي افراد، موفق به تهيه و تکثير فيلم هايي از روابط خصوصي آن ها شده بودند.
+ نوشته شده در  جمعه هفدهم آذر 1385ساعت 3:35  توسط شورای سر دبیری  | 

پیام انوشه انصاری

انوشه انصاری زنان ایران را شیرزن خطاب کرد و از نامه هائی که دریافت کرده سپاسگزاری کرد

  
انوشه انصاری، نخستین زن توریست فضایی و دو فضانورد همراه او، بعد از 11 روز سفر فضائی، از قزاقستان به مسکو منتقل شدند. آژانس فضایی روسیه گفت آنها باید خود را در چند روز آینده با شرایط جوی زمین تطبیق دهند. همسر خانم انصاری بدون خبر قبلی به پیشواز وی رفته بود. انوشه انصاری در مراسم استقبال جالب ترین خاطره خود را مشاهده کره زمین از فضا توصیف کرد. خانم انصاری در بخشی از مصاحبه مطبوعاتی خود به زبان فارسی از زنان ایرانی تجلیل به عمل آورد و گفت آنها شیرزن هستند و به هر چه بخوااهند می رسند. وی همچنین از فرستندگان نامه و ای میل تشکر کرد و اگفت امیدوار است بتواند به همه آنها جواب بدهد.

+ نوشته شده در  یکشنبه نهم مهر 1385ساعت 15:24  توسط شورای سر دبیری  | 

اعدام برای زیر 18 ممنوع

سازمان ملل از جمهوری اسلامی، چین و پاکستان خواست مجازات اعدام برای مجرمان زیر 18 سال را لغو کنند

 
در گزارش کارشناس حقوق بشر سازمان ملل که روز جمعه منتشر شد، خشونت علیه کودکان در خانواده، محیط کار، مدارس و جامعه مورد بررسی قرار گرفته است. وی خواستار معاف شدن کودکان زیر 18 سال از مجازات اعدام شد. برپایه گزارش سازمان عفو بین‌الملل، اعدام مجرمان زیر 18 سال تنها در کشورهای پاکستان، ایران و چین کمونیست معمول است. دبیرکل سازمان ملل از 192 کشور عضو این سازمان خواسته است به بهداشت و سایر نیازمندی‌های کودکان رسیدگی کنند.

+ نوشته شده در  یکشنبه نهم مهر 1385ساعت 15:21  توسط شورای سر دبیری  | 

آمار کشته های تصادفات امسال با کاهش همراه شد

با تلاش پلیس راه ۱۱۴ نفر از آمار فوتی های تصادفات جاده ای تابستان امسال

نسبت به سال قبل کم شد

سرپرست پليس راه كشور گفت: در سه ماهه تابستان امسال بر اثر تصادفات جاده‌اي روزانه

18 نفر سر صحنه تصادفات جان خود را از دست دادند.

سيد هادي هاشمي در گفت‌وگو با فارس افزود: در سه ماهه تابستان امسال يك هزار و 139 فقره تصادف منجر به فوت در جاده‌هاي كشور به وقوع پيوست كه در اين تصادفات 1686 نفر در صحنه تصادفات فوت كردند.
وي ادامه داد: در طي اين مدت 8 هزار و 381 فقره تصادف جرحي نيز در جاده‌هاي كشور به وقوع پيوست كه در اين تصادفات 13 هزار و 80 نفر مجروح شدند.

سرپرست پليس راه كشور در خصوص علت تصادفات به وقوع پيوسته گفت: 5/25 درصد از تصادفات فوق ناشي از انحراف به چپ، 5/22 عدم توجه به جلو در اثر خستگي و خواب آلودگي، 1/20 عدم رعايت حق تقدم عبور 9/16 تخطي از سرعت مطمئنه و 15 درصد نيز مربوط به مابقي علل است.

وي ادامه داد: در تصادفات به وقوع پيوسته سواري و وانت با 2/54 درصد، موتورسيكلت 8/23 درصد، كاميون 4/12 درصد، عابرين پياده 4/6 درصد و وسايل نقليه عمومي با 1/3 درصد در به وجود آمدن دخيل بوده‌اند و 60 درصد اين تصادفات نيز تا عمق 30 كيلومتري شهرها به وقوع پيوسته است.

411 نفر در مردادماه امسال كمتر كشته شده‌اند
سرپرست پليس راه كشور در ادامه با بيان اينكه در مردادماه امسال نسبت به سال گذشته 411 نفر كاهش كشته تصادفات داشته‌ايم، گفت: تعداد مجروحين تصادفات رانندگي در مرداد سال گذشته در مقايسه با سال 83، 20 درصد رشد داشت كه در سال جاري با تلاش ماموران پليس راه و راهنمايي و رانندگي با صفر كردن 20 درصد افزايش كشته، 8/5 درصد نيز كاهش كشته داشتيم.

هاشمي با بيان اينكه پليس در تابستان امسال 27 ميليارد تومان كاهش هزينه را براي بيمه محقق كرد گفت: ميانگين ديه كشته شدگان و هزينه‌هاي مربوط به مجروحين و مصدومين و خسارت وسايل نقليه كه بيمه بايد جهت تصادفات پرداخت مي‌كرد حدود 27 ميليارد تومان بود كه اين رقم با تلاش ماموران پليس به صفر رسيد.

وي ادامه داد: تمام تلاش‌هاي پليس در حالي صورت گرفت كه شركتهاي بيمه علي رغم دستور رئيس جمهور مبني بر مشاركت در كاهش تلفات هيچگونه مشاركتي را نداشته‌اند.

 مفت خوری به این میگن ها 

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم مهر 1385ساعت 7:36  توسط شورای سر دبیری  | 

یک خبر داغ دینی

انتشار جزييات زندگي بهاييان توسط يك زن جدا شده
 

«سايه شوم» خاطرات يك نجات يافته از بهاييت، داستاني خيالي و غيرواقعي نيست، بلكه بازگو كننده خاطرات فردي معمولي يك عضو فريب خورده بهايي است.

نويسنده اين كتاب، مهناز رئوفي است. در اين كتاب كه نخست در قالب پاورقي در روزنامه كيهان و درحال حاضر توسط دفتر پ‍ژوهشهاي موسسه كيهان به چاپ رسيده، موضوع جاسوس‌پروري و مراقبت تشكيلاتي از يكديگر و اين كه تا چه اندازه بهايان از هم ترس دارند و نسبت به اطرافيان خود بي‌اعتمادند، مورد موشكافي و دقت نظر نويسنده قرار گرفته است.

شيوع دروغ و آلودگي در ميان سران بهاييت، كوچ و زندگي اجباري، حتي در تعيين مكان زندگي، چگونگي انتخاب همسر و يا جدايي از آنان، از جمله مواردي است كه نويسنده به آنان اشاره دارد. همين‌طور نويسنده به‌ خوبي از پس روايت خشنودي بهاييان از ويراني ايران توسط عراق در جنگ هشت ساله عراق عليه ايران و بيگانگي اعضاي اين فرقه با مهرورزي و دوستي با ديگران برآمده است.

بازتاب

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم مهر 1385ساعت 2:55  توسط شورای سر دبیری  | 

در احوالات جهانگردی از نوع ایرانی

بيشترين سفر خارجي ايرانيان به كجاست؟

مديركل گذرنامه نيروي انتظامي گفت: 60 تا 70 درصد از صدور گذرنامه‌ها در كشور جهت حج است و بنابراين بيشترين سفرهاي ايرانيان به خارج از كشور را نيز سفرهاي زيارتي تشكيل مي‌دهد.

محسن صياديان در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس در نشست خبري خود گفت: هم اكنون به طور متوسط كار صدور و تحويل گذرنامه در تهران 3 روز، مراكز استان‌ها‌ 4 روز و شهرستان به 5 روز رسيده است.همچنين در گذشته حداقل زمان جهت صدورگذرنامه بين‌المللي در كشور 15 روز بود كه اين زمان به حداقل ممكن كاهش يافته است.

وي با اشاره به لزوم ارائه گذرنامه بين‌المللي جهت تشرف به حج گفت: در گذشته افرادي كه به حج مشرف مي‌شدند از گذرنامه‌هاي زيارتي استفاده مي‌كردند كه با توجه به اينكه اين اقدام در راستاي استانداردهاي بين‌المللي نبود بنابراين از سوي اداره گذرنامه طرحي مبني بر ارائه گذرنامه بين‌المللي هنگام تشرف به حج به ستاد گذرنامه مستقر در وزارت كشور ارائه شد كه اين طرح مورد موافقت قرار گرفت.

وي ادامه داد: مطابق بررسي‌هاي صورت گرفته در سال 84 از يكصد هزار نفري كه براي تشرف به حج از گذرنامه زيارتي استفاده كرده‌اند 34 هزار نفر گذرنامه بين‌المللي داشتند و لذا جهت يكسان كردن گذرنامه‌ها و حركت به سوي استانداردسازي و اجراي مقررات روز جهاني از سال 85 تمامي افرادي كه به حج مشرف مي‌شوند بايد داراي گذرنامه بين‌المللي باشند. كه در اجراي اين طرح نيز تمامي موارد مورد نظر سازمان حج و زيارت نيز مورد توجه قرار گرفت.

مديركل گذرنامه ناجا با بيان اينكه هم اكنون 47 مركز در تهران و 234 مركز در سراسر كشور كار ثبت‌نام از متقاضيان صدور گذرنامه را عهده‌دار هستند خاطرنشان كرد: هم‌اكنون صدور گذرنامه در كشور ما در مقايسه با كشورهاي ديگر كه از استانداردهاي روز دنيا نيز بهره‌مند هستند بسيار مطلوب است و حتي در گاهي مواقع از آنها جلوتر هستيم.

وي ادامه داد: از زمان صدور گذرنامه جديد در سال 83 تاكنون بيش از 2 ميليون و هشتصد هزار جلد گذرنامه صادر شده است كه با توجه به بالا بودن ضريب امنيتي آن تاكنون هيچ موردي از جعل درخصوص آن گزارش نشده است.
سرهنگ صياديان در پاسخ به سوالي در خصوص چگونگي خروج كودكان توسط مادران آنها از كشور گفت: كودكي كه سرپرستي آن با مادر باشد مي‌تواند با حكم دادگاه از كشور خارج شود ولي در صورتيكه هنوز حكمي صادر نشده باشد بايد به دفتر سرپرستي دادسرا مراجعه شود و چنانچه قاضي اجازه دهد فقط يكبار مهر خروج زده و اجازه خروج مي‌يابد.

وي در خصوص چگونگي خروج از كشور نظاميان و دانشجوياني كه در حال تحصيل هستند گفت: نظاميان جهت خروج از كشور بايد مجوز حفاظت اطلاعات محل خدمت خود را اخذ كنند ولي اين قانون جهت مشرف شدن به حج اجرا نمي‌شود.
وي ادامه داد: مشموليني كه داراي معافيت تحصيلي هستند نيز فقط جهت مشرف شدن به حج مي‌توانند گذرنامه اخذ كنند كه در گذرنامه آنها نيز فقط يكبار مهر خروج زده مي‌شود.

البته معلوم نیست این آمار شامل سفرهای چندین باره مسوولین به خانه خدا می شود یا خیر؟

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم شهریور 1385ساعت 3:19  توسط شورای سر دبیری  | 

هنوز هم درگیری ادامه دارد...

 

پاسخ يك مرجع تقليد به انتقاد يك زن صوفي

چندي پيش، عده‌اي از مقلدان در اعتراض به فعاليت‌هاي آشکار و وسيع فرقه‌هاي مختلف و متعدد تصوف نامه‌اي به آيت‌الله فاضل لنکراني ـ مد ظله العالي ـ ارسال کردند و ايشان نيز فتواي صريحي را در اين زمينه صادر كردند که بازتاب گسترده‌اي هم به دنبال داشت و به دنبال اين فتوا، نامه‌اي از طريق اينترنت از طرف يک صوفي به سايت ايشان ارسال گرديد که در ذيل، سوال و جواب آورده مي‌شود.

با عرض سلام
من يک ايراني صوفي و شيعه هستم. مي‌خواهم بگويم فتواي شما مرا بسيار نااميد کرد. اميدوارم شما راجع به فتواي خود تجديد نظر کنيد. شما به علل و اسباب واقعي انحراف، بيگانگي و دوري مردم از اسلام نگاه کنيد چرا آنها بيش از پيش به معنويت و تصوف علاقه مند مي‌شوند؟ اين گونه فتاوا فقط مي‌تواند مردم را از اسلام دور کند چرا که از اين‌ها براي اهداف و مقاصد سياسي استفاده مي‌شود. تصوف روح و قلب اسلام است. تصوف به ما کمک مي‌کند که انسان‌هاي بهتري باشيم.
خانم آ. ن 51 ساله از آمريکا

بسمه تعالي
با سلام و تحيت
هيچ مقصود سياسي قطعا در اين فتوا نبوده است و چنين تصوري بيجاست. آيا مي‌توان گفت ائمه معصومين عليهم السلام که شديدا از فرقه صوفيه گلايه و ابراز انزجار نموده‌اند مقصود سياسي داشته‌اند؟ آيا فقهاء بزرگ اسلام که از ابتدا تا کنون نسبت به اين فرقه اظهارات و فتاواي بسيار تندي داشته‌اند مقصود سياسي داشته‌اند؟ شما در طول تاريخ اسلام کدام مرجع تقليد و مجتهد معتبري را سراغ داريد که نسبت به اين فرقه تاييدي داشته باشد؟

شما خانم محترم هيچ از خود سوال نموده‌ايد که اگر اين فرقه صحيح است چرا منجر به جايي مي‌شود که ضروريات اسلام را ناديده گرفته و حتي نماز و روزه را به بهانه وصل شدن به خدا ترک کنند؟ مگر امير المومنين عليه السلام که به ادعاي اين فرقه مورد توجه شديد آنان است در هنگام شهادت فرزندان خود را به نماز و عمل به قرآن توصيه نفرمود؟

مدعيان تفکيک طريقت از شريعت در کدام يک از متون ديني از قرآن و کلمات پيامبر (ص) و ائمه طاهرين شاهدي بر آن دارند؟ آيا شريعت و دين جز عمل نمودن به قرآن و سنت پيامبر و عترت اوست؟ اگر مقداري مطالعه دقيق و بدون تعصب در اسلام نماييد به اين نکته خواهيد رسيد که تصوف نه تنها روح اسلام نيست بلکه با روح اسلام کاملا مباينت دارد و قادر بر سيراب کردن انسان‌هاي تشنه معنويت نيست و سرابي است که گروهي را فريفته و به سوي خود جذب کرده است.

در خاتمه توجه شما را به برخي از روايات صادره از ائمه معصومين عليهم السلام جلب مي‌نمايم. اين روايات را مرحوم شيخ حر عاملي در کتاب اثني عشريه و مقدس اردبيلي در حديقة الشيعة و ميرزا حبيب الله خوئي در جلد سيزدهم شرح نهج البلاغه گردآوري نموده‌اند:

1 – از امام هشتم عليه السلام به سند معتبر رسيده است: کسي که در نزد او از صوفيه سخن به ميان آيد و با زبان و يا قلب به انکار و اعتراض برنخيزد از پيروان ما نيست و فردي که آنان را مورد نکوهش و اعتراض قرار دهد مانند کسي است که در رکاب رسول خدا با کفار مي‌جنگد.

2 – مردي به امام صادق عليه السلام عرض کرد در زمان ما گروهي به نام صوفي هستند شما چه نظري داريد؟ فرمود آنان دشمنان ما هستند و افرادي که به آنان تمايل نشان مي‌دهند از آنان به شمار مي‌آيند و با آنان محشور مي‌شوند... من از چنين افرادي بيزار هستم.

3 – امام‌ هادي عليه السلام با عده‌اي در مسجد نشسته بودند جماعتي از صوفيه داخل مسجد شده و حلقه وار نشستند و شروع به لا اله الا الله نمودند حضرت فرمود: به اين فريب کاران توجه ننماييد که جانشينان شيطان و ويران گران پايه و ارکان دين مي‌باشند و در دنباله همين روايت حضرت فرمودند والصوفية کلهم مخالفونا و طريقتهم مغايرة لطريقتنا. تمام فرقه‌هاي صوفيه مخالف با ما هستند و راه و روش آنان با راه و روش ما مغايرت دارد.

براي آگاهي بيشتر به کتبي که اشاره شد مراجعه نماييد.

من براي شما و همه فرزندان ديني خود دعا مي‌کنم که در سايه رعايت تقوي بتوانيم از سرچشمه زلال شريعت محمدي سيراب گرديم.

والسلام

****

فتواى حضرت آيت ‌الله العظمى فاضل لنکرانى دام ظله العالى پيرامون فرقه صوفيه
بسم الله الرحمن الرحيم
محضر مبارك مرجع عاليقدر شيعيان حضرت آيه الله العظمي فاضل لنكراني دام ظله
الحمدلله والصلوه والسلام علي رسول الله محمد و آله الطاهرين
سلام من الله عليكم و رحمه و بركاته

امروزه صوفيه براي فريب جوانان خانقاه‌ها را به نام حسينيه مي‌خوانند مع الاسف در اين درياي تاريك و طوفاني تبليغات صوفيان و دراويش، جوانهاي ما فانوس هدايت را پيدا نمي كنند و چند سالي است كه فرقه‌هاي مختلف و متعدد تصوف كه بسياري از آنها يكديگر را هم قبول ندارند مثل خاكساري، نعمت اللهي، گنابادي و امثال ذلك، فعاليت آشكار و وسيعي را براي جذب جوانان ايراني به سوي خانقاه‌ها، سامان داده‌اند. بعضي نماز و روزه و حج را از ضروريات دين مي‌دانند و بعضي هم از ضروريات دين نمي دانند و باعث ترك واجبات شده‌اند وجه اشتراك همه آنها در اين عقيده است كه امر دين را به دو بخش مجزا تجزيه كرده‌اند و مي‌گويند امر شريعت با مراجع تقليد است و امر طريقت يا تربيت روحي و راه و روش عمل صالح در زندگي با قطب و پير خانقاه است و بايد روحتان را به او بسپاريد تا همچون فقيري از شما دستگيري نمايد. حتي ادعا مي‌كنند مراجع تقليد هم ما را قبول دارند و تاييد مي‌كنند و دليلش ندادن فتوي بر عليه دراويش است.

اينك يك سؤال شرعي بزرگ و يك استفتا مهم براي بسياري از شيعيان اثني عشري، مطرح است كه «آيا شركت در خانقاه با عقيده به هدايت پير و قطب دراويش و پيروي از اعمال آنان شرعا جايز است " و آيا در مذهب حقه، شريعت و طريقت دو امر جدا از هم هستند. انشاالله با فتوا و رهنمود روشن حضرتعالي، شبهات موجود برطرف گردد و دل امام زمان (عج ) بيش از اين درد نيايد.

بسمه تعالي
صوفيه و همه مذاهب منسوب به آن از فرقه‌هاي باطل و غيرصحيح است و ائمه معصومين عليهم السلام شديدا از چنين مسلكي بيزاري جسته‌اند و اساسا تفكيك دو عنوان شريعت و طريقت از بدعتهائي است كه اينان احداث نموده‌اند و ما غير از شريعت كه همان كتاب و سنت و اجماع و عقل است چيز ديگري به نام طريقت نداريم و جعل اين عنوان براي تضعيف اصل شريعت و بي اعتنائي به آن است از اين جهت شركت در مكانهاي مربوط به اين گروه، خصوصا خانقاه جايز نيست و جوانان عزيز بدانند كه اسلام حقيقي و معرفت حق تعالي و قرب به او جز از طريق تمسك به قرآن و پيروي از ائمه معصومين عليهم السلام امكان ندارد و فهم اين دو منبع خود از طريق كساني كه آشنا به آن هستند و عمر خود را در فهم آن سپري نموده‌اند يعني علما و مجتهدين، ميسر نيست و از اين جهت است كه در زمان غيبت، مردم موظف شده‌اند به رجوع به علما و فقها تا گرفتار چنين مذاهب باطلي نشوند.

1/6/1385
محمد فاضل لنکراني

منبع:بازتاب 

+ نوشته شده در  جمعه بیست و چهارم شهریور 1385ساعت 6:16  توسط شورای سر دبیری  | 

رابطه جنسیت با یادگیری

تاثیر منفی معلمان با جنس مخالف
تحقيقات جديد در آمریکا نشان داده كه پسران، در صورتي كه معلم مرد و دختران در صورتي كه معلم زن داشته باشند، در دوران مدرسه عملكرد بهتري خواهند داشت.

به گزارش سرويس بين‌الملل «بازتاب» به نقل از روزنامه «ديلي ميل» انگليس، پروفسور توماس دي مي‌گويد: جنسيت زماني كه مسئله يادگيري و آموزش پيش بيايد، بسيار مؤثر است.
اين تحقيق در زماني انجام مي‌شود كه نگراني از كاهش چشمگير معلمان مرد در مدارس آمريكا به شدت احساس مي‌شود.

پروفسور «دي» اقتصاددان و استاد دانشگاه استنفورد كاليفرنيا، با تحقيق بر آمار دولتي در مورد 25 هزار دانش‌آموز به اين نتيجه رسيده است كه داشتن معلمي از جنس مخالف، به شدت بر پيشرفت آموزشي فرد تأثير مي‌گذارد.

نتيجه تحقيقات وي كه ديروز در مجله «آموزش» منتشر شد، باعث اعتراض گروه‌هايي شده كه نماينده معلمان زن هستند.
حدود 80 درصد معلمان كنوني مدارس آمريكا زن بوده و مردها به علت اين‌كه دستمزد آنان براي زندگي خانوادگي كفايت نمي‌كند، به شدت در حال ترك اين شغل هستند.

به اين ترتيب، تحقيقات روي دانش‌آموزان هشت تا چهارده ساله انجام شده، اما پروفسور دي به همين آمار كفايت نكرده و با چندين معلم و دانش‌آموز هم از نزديك گفت‌وگو كرده است. او متوجه شد كه داشتن معلم زن به جاي معلم مرد، باعث بهبود عملكرد دختران و پسرفت عملكرد پسرها در علوم، مطالعات اجتماعي و انگليسي مي‌شود.

اين تحقيقات همچنين نشان داد زماني كه يك زن معلم باشد، پسرها بيشتر دوست دارند در كلاس اخلال ايجاد كنند، درحالي كه دخترها كمتر به اين كار تمايل دارند. در كلاسي كه معلم مرد است، دخترها بسيار علاقه‌مندند كه بگويند موضوع تدريس به درد آينده آنان نمي‌خورد و كمتر در بحث‌ها و پرسش‌ها و پاسخ‌ها شركت مي‌كنند.
منبع:بازتاب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و چهارم شهریور 1385ساعت 5:59  توسط شورای سر دبیری  | 

عشرت شايق بيان داشت:

 بدترين نوع پوشش براي آقايان همين کت و شلوار است
 
بدترين نوع پوشش بدحجابي براي آقايان همين کت و شلواري است که مي پوشند.من ديگر توضيح نمي دهم بدترين نوعش است.حتي شلوارهاي اسپورتي که آقايان مي پوشند بهترين نوع پوشش شان است.مگر اينجا فقط خانمها محکوم هستند؟ما محکوم نيستيم.حجاب اقتدار زن براي مرد و مرد سالاري است.اصلا کلمه حجاب يعني اينکه در جامعه کار کن،فعاليت کن،درس بخوان،تحقيق بکن،با مردان همگام،هم دوش ،همراه ولي دور از حالات زنانگي.اما دور از عشوه و ناز و کرشمه زنانگي ...

کانون زنان ايراني :در حالي که بحث "فصلي" حجاب در فضاي جامعه داغ است عشرت شايق نماينده مردم تبريز در مجلس هفتم مهمان دانشجويان انجمن اسلامي دانشگاه تربيت معلم آذربايجان بود.آنچه در پي مي آيد متن کامل سخنراني او در سالن آمفي تاتر اين دانشگاه است:

در مورد مساله حجاب مباحث مختلفي وجود دارد.بنده با مساله حجاب در صحبتهايم معمولا سنخيتي ندارم.ما در اسلام کلمه اي به نام حجاب نداريم.مصطلح جامعه ايراني ما و بعضي از جوامع شرقي است.در اسلام چيزي که ما داريم بحث پوشش است .

من وارد اين مقوله مي شوم از دو ديدگاه.يک ديدگاه آيات شريفه قرآن است و ديگري اجتماعي عام در طول تاريخ.ديدگاه قرآن حجاب را در دو الگو مطرح کرده است.يکي در سوره مبارکه نور آيه 31 و يکي هم در سوره مبارکه احزاب.هر فردي با هر ساختار ذهني يک باورهاي مکتبي براي خودش دارد.ما به عنوان مسلمان داراي يک مکتب کاملا مشخص هستيم با چهارچوب و حريم مرزهاي مشخص.قبل از ورود به بحث اين را عرض کنم ، کساني که مي خواهند وارد فضاي بحث حجاب شوند حجاب و پوشش مناسب را در بخش اجتماعي قضيه مخصوص خانمها مي دانند .اينها انحرافي ترين قضيه را در پوشش و حجاب دارند.چون بعضي افراد دنبال اين هستند که عامل انحراف را در اجتماع زن بدانند.هر جاييکه ناهنجاري يا بزهي اتفاق مي افتد بگويند که نقطه شروعش خانمها هستند.

در بحث قراني در آيه 31سوره مبارکه نور پوشش خماري مطرح است.ما دو تا پوشش در اسلام داريم.يک پوشش خماري و يک پوشش جلبابي.سومي نداريم.قران در مساله پوشش زنان کاملا روشن و شفاف صحبت کرده است.اينکه تبين نکرده اند مشکل قران ومن و شما نيست مشکل تبيين کنندگان است مشکل کساني که غفلتا کوتاهي کرده اند يا عمدا دچار فراموشي شده اند.

در پوشش جلبابي که اولين حکم اسلامي است به همه زنان مسلمان يا زناني که در جامعه اسلامي هستند ولي مسلمان نيستند يعني در آن جامعه مسلمان قوانين آن را پذيرفته اند حکم جلبابي آمده است.حجاب جلبابي در ترجمه اش به فارسي سليس يعني روسري که بدن خانم را در قسمت بالا از مو و بدن مي پوشاند.اين لباس عامه است ولي در مدل هاي مختلف. زن ايراني يک پوشش دارد زن مالزيايي يک پوشش دارد و زن اسپانيايي يک پوشش.تنوع در انتخاب مصاديق ديگر حرفي نيست.انسان تنوع طلب است.ما که نمي توانيم فطرت و غرايز خودمان را نفي کنيم.ما آنجايي دچار شکست شده ايم که خواستيم غرايز را نفي کنيم يا فطرت را نفي کنيم.هر دو تاي اينها همپاي هم رشد کنند.اين حکم جاري و ساري براي زنان ما در حکم جلبابي است.يک پوشش خماري هم داريم که مال خواص است.در سوره احزاب خداوند به پيامبر که گل سرسبد و اکمل پيامبران است مي فرمايد که به خانمهايت بگو،به زنان خودت و به دخترانت و براي زنان مومن.سه قشر :همسران،دختران و زنان مومن وقتي مي خواهند خودشان را بپوشانند از خمار استفاده کنند.خمار يک عبايي است که از سر تا نوک زن را مي پوشاند.اما پرده نيست.بعضي از آقايان و متفکرين مي گويند حجاب يعني پرده نشين زنان.اشتباه مي فرمايند.

در لغت شناسي عرب خمار پرده نيست.حالا اگر بخواهيم بگوييم همين چادر يا چادرهاي عربي يا يک عبايي که معمولا زنان عربي استفاده مي کنند يا همان لباسي که زنان مالزيايي استفاده مي کنند.اين خمار است.حالا سوال اين است که با اين حجاب ظواهر را مي شود استفاده کرد.خوب طبيعي است که نه.چون اگر قرار بود ظواهر را استفاده کنند ظواهر طبيعي بدن که خيلي بهتر از ظواهر مصنوعي است.آقايان نشنوند.

بعضي خانمها آنقدر از ظواهر دل کنده اند که آقايان در رقابت آرايش و پيرايش و تزئينات و تجملات و طلا و نقره و پلاستيک و صنايع پتروشيمي دست شماها و ما را از پشت بسته اند.رقابت بسيار تنگاتنگ است.اين رقابت تنگاتنگ يک چيزي هم پشت سرش هست که در اين جمع ها اگر لازم شد بعدا عرض مي کنم.

اين پوشش مورد نظر دين و قران است.خوب الان بعض ها مي آيند و مي فرمايند زنان خانه نشين شويد.نمي شويم.دختران درس نخوانند مي خوانيم .زنان مدير نشوند مي شويم.زنان قانون گذاري نکنند مي کنيم.چه کسي مي تواند به يک انسان دستور بدهد؟
قران مي فرمايد عقل،تدبير،احساس،عاطفه و کلا همه چيز به همه مساوي داده شده است.اما شما هستيد که بايد از آن استفاده کنيد.زن و مرد ندارد که.من در جمع آقايان گفتم که گردن هايتان را خيلي بالا نبريد که يک جوري راه مي رويد که مديريد يا رئيس هستيد.شما دو تا عنصر پيشتان است.اگر اين دو تا عنصر با شما همراهي نکند صبح نمي توانيد از رختخواب بيرون بياييد.يک عنصر قوي به نام مادر در شما بوده است که عظيم ترين کار دنيا را انجام داده که هيچ مردي نمي تواند انجام دهد.زير مسوليت مادري هر مردي خرد مي شود.ده روز بچه را به پدرش بدهيد جنازه اش را تحويل مي دهد.نمي تواند همان طوري که کاري که آقا در بعضي جاها مي تواند ما نمي توانيم انجام دهيم.ما يک حلبي روغن نباتي را دو پله بالا مي بريم مثل جنازه دراز مي کشيم.آقا چهار تا برداشته بالا مي برد آدم نگاه مي کند که اين کجا مي رود.آدم مي فهمد چقدر فرق است از کجا تا به کجا.البته ما مسابقه وزن کشي بين آقايان و خانمها نداريم.

من در اين جمع همه را انسان مي بينم نه زن و مرد.اين مطلبي که گفتم در مورد پوشش زنان ما بود.اما در مورد مردان.اصلا کي گفته است در جامعه امروز ما هر جا که از حجاب و بگير و بند صحبت مي شود دختران دقيقا نقطه هدف قرار مي گيرند .کي گفته است پسران ما با هر شکلي و با هر مدل و لباسي بيايند بيرون.من به فرمانده نيروي انتظامي گفتم اشکالي ندارد شما با پديده بد حجابي که برخورد مي کنيد با پديده مزاحمين سر چهارراه ها هم برخورد کنيد.متلک پرانها،کنايه پران ها،بوق زن ها.اينها که جنس مونث نيستند انينها جنس مذکرند.

حالا از بحث پوشش بگذريم.اصلا من چيزي به اسم بدحجابي را قبول ندارم.در اسلام يا روزه داري يا نداري يا نماز مي خواني يا نمي خواني .آقا ما نماز مي خوانيم صبح را مي خوابيم ظهري را مي گيريم اين آخر شبي را هم وقتمان مي رود به فيلم سينمايي يادمان مي رود.نه،نداريم.نماز يا خوانده مي شود يا خوانده نمي شود.خمس يا داده مي شود يا داده نمي شود.ما حجاب داريم يا نداريم.پديده بد حجابي اصطلاحاتي است که در جامعه جديد مي شنويم.ما چيزي به اسم بد حجابي نداريم.يا بي حجابي داريم يا حجاب داريم.برخورد با حجاب کاملا مشخص است برخورد با بي حجابي هم.اما خوب اين حجاب چه مي خواهد به ما بدهد.خداوند چرا اين وسط آمده گفته خانمها! اين همه زيبايي را شما بپوشانيد.خوب اين سوال است که چرا خداوند اين اتفاق را براي ما انجام داده است.مگر گفته که آقايان شما همه زيبايي هايتان را بيرون بريزيد.کجا اين آيه هست؟کجا گفته شده است که خانمها خودشان را بپوشانند آقايان هر جور که دلشان خواست ظاهر شوند.

بدترين نوع پوشش بدحجابي براي آقايان همين کت و شلواري است که مي پوشند.من ديگر توضيح نمي دهم بدترين نوعش است.حتي شلوارهاي اسپورتي که آقايان مي پوشند بهترين نوع پوشش شان است.مگر اينجا فقط خانمها محکوم هستند؟ما محکوم نيستيم.حجاب اقتدار زن براي مرد و مرد سالاري است.اصلا کلمه حجاب يعني اينکه در جامعه کار کن،فعاليت کن،درس بخوان،تحقيق بکن،با مردان همگام،هم دوش ،همراه ولي دور از حالات زنانگي.اما دور از عشوه و ناز و کرشمه زنانگي.دور از تمام مسائل زنانگي.دو تا انسان با هم کار مي کنيد.تحقيق مي کنيد.قانون گذاري مي کنيد اما به دور از تمام جلوه هاي غريزه و نفساني.حجاب يعني حضور زن در جامعه.اگر قرار بود ما در جامعه نباشيم که حجاب اصلا خلق نمي شد.حجاب اقتدار زن است.شما براي حجاب جلسه مي گذاريد،مهريه کمر ما را شکسته است.بازي با مهريه مردان ما را مجرد و دختران ما را مجرد نگه داشته و خانواده هاي ما را از هم پاشيده کرده است.مگر درد امروز ما پوشش است.

من در پوشش دغدغه اي نمي بينم.جامعه ما يکي از بهترين وسالم ترين و زيباترين جلوه هاي انساني جوامع بشري است اما در مورد مسائل اجتماعي ما يک اجتماع داريم کوچکترينش خانواده است.بزرگترينش روستا و شهر و کشور است.وقتي برخورد با يک سري پديده ها مظرح مي شود آيا عموميت دارد؟نه خير.اصلا کي گفته است برخورد.چرا وظايف بر جا مانده وزارت فرهنگ و ارشاد،وزارت آموزش عالي،وزارت آموزش و پرورش،سازمان تبليغات،رسانه ملي با آن عريض و طويلي و شبکه هاي مختلف،رسانه هاي مکتوب همه اينها مثل اينکه وظايفشان را انجام داده اند درست هم انجام داده اند،آنها رفته اند در حاشيه امنيت فقط يک گروه مانده به نام زنان بد حجاب يک گروه هم به عنوان ماموران انتظامي.حالا برويد و بگيريد.اصلا چنين چيزي وجود ندارد.اگر قرار به بگير و ببند باشد بايد مسولين اين وزارتخانه ها را هم ببريد تنبيهشان کنيد.شما بايد اول تنبه شويد.عرصه فرهنگ عرصه تلاش است.چه تغذيه فرهنگي ما براي بچه هايمان داشته ايم؟چه فضاي ورزشي برايشان درست کرده ايم؟فضاي فرهنگي درست کن،فضاي ورزشي درست کن برنامه هاي پر کننده جهت دار هدفمند عميق ريشه دار فراگير که بتوانند همه از آن استفاده کنند داشته باش.ببين آن وقت کسي آيا اصلا وقت مي کند که برود به خودآرايي بپردازد.من هيچکدان از اينها را ندارم وقتم هم خالي است مي آيم مي نشينم مقابل آينه.شما فرصت هاي شغلي ايجاد کن آن وقت کدام زن يا مرد فرصت مي کنند که بروند به آراستگي و پيراستگي برسند.آراستگي و پيراستگي در اين جنبه را عرض کردم.

هر کس در مورد پوشش ديدگاه ديگري دارد بيايد بگويد من مشکلم با آيات شريفه قران است.بعضي ها مي گويند حجاب امري فردي است.ببخشيد مگر در جامعه هم امر فردي انجام مي دهند.شما اگر به يک نفر مهندس مراجعه کنيد و بگوييد که يک عينک براي من بنويسيد مي گويند که عقلش ضايع شده است.در مورد آيات حجاب هم ما به هر کس اجازه تفسير نمي دهيم.يکي از علل افت جامعه ما اين است که مثلا يک رياضي دان آمده است در حوزه مسائل ديني دارد نظر مي دهد.بنده در مورد انديشه ديني دفاع مي کنم چون بيست و هفت سال است که دارم در اين حوزه کار مي کنم.تخصصم اين است و هرگز به خودم اجازه نمي دهم در حوزه مثلا جناب آقاي متخصص متافيزيک دخالت کنم.ما به هيچ کس اجازه نمي دهيم در حوزه زنان وارد شود مگر آنکه متخصص آن حوزه باشد.من تعجب مي کنم از صدا وسيما وقتي مي خواهند در مورد پوشش صحبت کنند آقايان آنجا رديف مي شوند و در مورد حجاب ما صحبت مي کنند.به چه حقي؟کي به اينها حق داده؟خيلي اشتباه کرده.سازمان صدا و سيما خيلي اشتباه کرده.اشکالي ندارد ما مي گوييم در مورد مفنگي بودن،معتاد بودن،و سرگيجه داشتن آقايان يک ميزگردي بگذاريد ما هم مي خواهيم بياييم صحبت کنيم.چرا در ميزگرد ايدز هشتاد درصد مصاحبه کنندگان زنان جامعه بودند؟دختران جوان بودند در حالي که آمار مي گويد در جامعه ما هفده درصد مبتلايان ايدز زنان هستند و بقيه مردان هستند.ما حتي اجازه نمي دهيم با حجاب ما بازي شود به رسانه ملي هم اولتيماتوم داده ايم.هر چي زن مجرم و متهم و نخاله و ندانم کار هست يک چادر مي اندازند سرش.اين هم رسانه ملي است.

حرف آخرم اين است که فطرت و غرايز را با هم خلط نکنيم.فطرت کارکرد خودش را دارد و غرايز کارکرد خودش را.انشاالله روزي فرا برسد که همه با کارکرد همه جانبه فطرت خودمان غرايز خودمان را آنجا که لازم است مهار کنيم و آنجا که لازم است بهره برداري کنيم تا جامعه اي سالم داشته باشيم.

در حاشيه

به گفته دبير انجمن اسلامي دانشگاه تربيت معلم قرار بود که اين جلسه بصورت مناظره بين خانم شايق و يکي از زنان طيف اصلاح طلب برگزار شود که با مخالفت خانم شايق اين جلسه بصورت سخنراني منفرد برگزار شد.
به گفته مجري برنامه يک از سوالاتي که مکررا در پرسش هاي مکتوب دانشجويان از عشرت شايق پرسيده شده بود علت اطلاق بدترين نوع حجاب براي مردان در پوشش کت و شلوار بود که ايشان با تاکيد بر اينکه ((خود آقايان مي فهمند که من چه مي گويم )) جواب اين دانشجويان را دادند.
وقتي يکي از دانشجويان پسرسوالي در مورد حجاب مطح کرد شايق گفت که براي دختران اين دانشگاه متاسف است که اجازه مي دهند پسران در مورد حجاب اظهار نظر کنند که اين حرف با خنده دانشجويان همراه شد.
پس ازدقايقي از آغاز جلسه پرسش و پاسخ يکي از دانشجويان پرسيد که چرا شما عنوان مي کنيد که حجاب مساله اي اجتماعي است و ما به هيچ عنوان در حريم خصوصي و داخل خانه مردم دخالت نمي کنيم ولي در مجلس طرح ممنوعيت استفاده از ماهواره را تصويب مي کنيد و دستور مي دهيد که سايت هاي اينترنتي را فيلتر کنند.عشرت شايق بدون جواب دادن به اين پرسش قصد پاسخ گويي به سوالات ديگر را داشت که با اعتراض دانشجويان روبرو شد که در ادامه از طراح اين سوال پرسيد که شما به عنوان يک پسر چرا در مورد حجاب زنان اظهار نظر مي کنيد در حالي که تخصص نداريد که آن دانشجو نيز جواب داد که شما که تحصيل کرده حوزه هستيد مگر الان در مجلس دريک حوزه غير تخصصي که قانون گذاري است عمل نمي کنيد.در اين لحظه خانم شايق با گفتن اينکه من حاظر نيستم به اين دانشجوي ((بي ادب)) و ((بي تربيت ))جواب بدهم و با اظهار تاسف از اينکه انجمن اسلامي دانشجويان او را دعوت کرده اند به بهانه اينکه در يکي از روستاها جلسه دارد جلسه را ترک کرد.

منبع:سايت كانون زنان ايران
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و دوم شهریور 1385ساعت 3:42  توسط شورای سر دبیری  | 

گفت وگو با علیرضا شیرازی مدیر سایت بلاگفا و جست وجوگر پارسیك

وبلاگ دیگر یك پدیده عجیب نیست
عليرضا شيرازي
 
روزانه ۷۵ هزار وبلاگ بر روی اینترنت ثبت می شود، كه این مسئله نشان دهنده آن است كه در هر ثانیه این دنیای مجازی شاهد تولد یك وبلاگ است. گرچه از تب وبلاگ نویسی سال ها سپری شده است اما هنوز این پدیده عصر ارتباطات همچنان مخاطبان بسیاری را از هر قشر و سنی به سوی خود جلب كرده است. همین امر باعث شده است كه بازار سرویس دهندگان وبلاگ، از نوع فارسی در كشورمان با خوش اقبالی مواجه شود. یكی از این سرویس دهندگان معروف بلاگفا نام دارد. بلاگفا یی كه اواسط آذر ۸۳ فعالیتش توسط علیرضا شیرازی كلید خورد. شیرازی كارشناس نرم افزار است و تخصص او در طراحی و برنامه نویسی سیستم های مالی و بانك های اطلاعاتی است. او قبل از آن كه به سراغ تاسیس یك سایت ارائه دهنده وبلاگ برود با سایت جست وجوگر پارسیك میان علاقه مندان شناخته شده بود. او جزء معدود مدیران سرویس دهنده وبلاگ است كه میانه خوبی با رسانه ها دارد. اوایل تاسیس بلاگفا با او گفت وگوی كوتاهی داشتیم. حالا بعد از گذشت ۲۰ ماه از فعالیت بلاگفا بار دیگر به سراغ علیرضا شیرازی رفته ایم تا برایمان از بلاگفا blogfa.com و پارسیك parseek.com بگویید. اگر تمایلی به دانستن اطلاعاتی در خصوص سایت بلاگفا و پارسیك دارید با این گفت وگو همراه شوید.
اولین وبلاگی كه در بلاگفا ثبت شد چه نام داشت و در حال حاضر این وبلاگ به روزرسانی می شود؟
چند وبلاگ اولی كه در بلاگفا به ثبت رسید توسط همكاران و دوستان برای آزمایش و بررسی سیستم بود كه عمر آنها بیش از چند هفته دوام نیافت. البته همسر یكی از دوستانم نیز در همان زمان وبلاگی را در بلاگفا ثبت كرد كه اگرچه به صورت منظم به روز نمی شود ولی همچنان وجود دارد.
آمار وبلاگ های ثبت شده در بلاگفا چه رقمی را نشان می دهد
در حال حاضر بیش از ۴۲۰ هزار وبلاگ ثبت شده در بلاگفا داریم كه البته تعداد كل وبلاگ های ثبت شده از زمان فعالیت سایت در بلاگفا بسیار بالاتر از این تعداد است كه با توجه به سیاست بلاگفا بسیاری از آنها به دلیل آزمایشی و غیرفعال بودن و یا اسپم بودن وبلاگ حذف شده اند. همچنین تعداد كل مطالب پست ثبت شده در وبلاگ های زیرمجموعه نزدیك به چهار میلیون است كه فكر می كنم از این نظر در رتبه ممتازی در بین دیگر سرویس های وبلاگ فارسی هستیم.
موضوع بندی در بلاگفا به چه صورتی است و كدام یك از موضوعات نزد كاربران به نوعی پرطرفدار محسوب می شود
ابتدا باید اشاره ای به این نكته داشته باشم كه امكان موضوع بندی وبلاگ ها به صورت كلی وجود ندارد. در واقع بسیاری از وبلاگ ها با توجه به ماهیت شخصی آنها الزاما به یك موضوع خاص نمی پردازند و ممكن است در بین مطالب تخصصی در مورد مسائل شخصی یا رویدادهای سیاسی و اجتماعی نیز نظر خود را بنویسند، همچنین ممكن است تعیین یك موضوع خاص برای مطالب وبلاگ باعث محدودیت نویسنده برای نوشتن در مورد دیگر موضوعات شود و یا انتظار بیشتری برای خوانندگان ایجاد كند. اما با این حال معمولا بحث غالب در مطالب یك وبلاگ معیاری برای تعیین موضوع آن است. در بلاگفا ابتدا امكاناتی برای موضوع بندی مطالب وبلاگ توسط نویسنده ایجاد شد بدین معنا كه نویسنده این امكان را دارد كه موضوعات متفاوتی برای مطالب وبلاگ خود تعریف كند و امكان دسترسی خوانندگان به مطالب مرتبط به یك موضوع نیز فراهم شده است. همچنین فهرست موضوعی وبلاگ های كاربران نیز در سایت در نظر گرفته شده است كه با توجه به مدت زمان فعالیت و تعداد مطالب امكان ثبت در فهرست توسط خود كاربران وجود دارد. موضوعات كامپیوتر، شخصی، هنر و ادبیات، سرگرمی و روزنامه نگاری و خبر را می توان موضوعات پرطرفدار دانست. با این حال درصد كمی از كاربران بلاگفا وبلاگ خود را در فهرست موضوعی وبلاگ ها ثبت كردند كه این بیشتر به دلیل عمومی بودن مطالب وبلاگ ها است. همچنین باید در نظر داشت كه در برخی موضوعات تخصصی اصولا وبلاگ های محدودی وجود دارند. اما همین تعداد نیز از اهمیت بالایی برخوردارند كه به طور مثال می توان به وبلاگ هایی كه به مباحث علمی و مهندسی یا فرهنگ و تاریخ می پردازند اشاره داشت.
زمانی تب وبلاگ نویسی بسیار شایع بود اما رفته رفته گویا از جذابیت آن كاسته شده است تا آنجا كه امروزه در هر سرویس دهنده ای با حجم وسیعی از وبلاگ ها روبه رو می شویم كه مدت ها از به روزرسانی آن گذشته است. شما در بلاگفا برای حل این مشكل چه تدبیری در نظر گرفته اید
با بخش اول نظر شما در مورد تب اولیه وبلاگ نویسی موافقم اما نمی توانم بپذیرم كه از جذابیت وبلاگ نویسی كاسته شده است. زمانی وبلاگ یك پدیده جدید بود كه بسیاری از افراد تحصیلكرده و كاربران اینترنت مایل به تجربه آن بودند اما امروز وبلاگ دیگر یك پدیده عجیب و جدید حداقل از دیدگاه كاربران اینترنت نیست. اما این بدین معنا نیست كه از جذابیت وبلاگ نویسی كاسته شده است. در حالی كه بسیاری از وبلاگ های اولیه فارسی دیگر فعالیت سابق خود را ندارند با این حال هزاران وبلاگ جدید نیز روزانه و در سرویس های وبلاگ فارسی ایجاد می شود و حداقل در بلاگفا هزاران مطلب جدید در طول روز و توسط كاربران در وبلاگ ها به ثبت می رسد. در جهان نیز براساس گزارش سایت های جست وجوگر وبلاگ مانند تكنوراتی همچنان شاهد افزایش تعداد وبلاگ ها و رشد كمی آنها هستیم. من این جریان را مشابه دیگر سرویس های جذاب اینترنت مانند ای میل می دانم، زمانی نه چندان دور داشتن یك ای میل جذابیت خارق العاده ای داشت و اكنون شاید دیگر اینچنین نباشد. اما با این حال همچنان میلیون ها نفر از ای میل استفاده می كنند و حتی تبدیل به ابزاری مورد نیاز جهت ارتباط شده است. در پاسخ به بخش دوم سئوال شما فكر می كنم قبلا تاثیر سرویس های وبلاگ فارسی را در ایجاد اشتیاق به وبلاگ نویسی در بین كاربران ایرانی دیده ایم. محیط ساده و فارسی سرویس های وبلاگ ایرانی خود یكی از دلایل مهم رواج وبلاگ نویسی فارسی است. در بلاگفا نیز این مسئله مورد توجه بوده و همانطور كه در بخش معرفی بلاگفا نیز ذكر شده سادگی ابزار و محیط كار سایت یكی از اهداف مهم و اولیه بلاگفا بوده است كه فكر می كنم در این زمینه تا حدودی موفق عمل كرده ایم. همچنین با توجه به اینكه یكی از انگیزه های اصلی در ادامه فعالیت وبلاگ ها مخاطب و بازدیدكننده است تلاش شده است كه امكاناتی برای معرفی وبلاگ ها در نظر گرفته شود و به طور مثال از همان ابتدای فعالیت سایت و تاكنون تمامی وبلاگ های به روز شده در صفحه نخست و صفحات وبلاگ های به روز شده نمایش داده شده است كه از جذابیت های سایت برای كاربران بوده است هرچند كه در مواردی و به دلیل سوءاستفاده برخی باعث مشكلاتی برای ما نیز شده است. سیاست دیگر بلاگفا حذف وبلاگ های غیرفعال و آزمایشی در دوره های زمانی خاصی است كه این شامل وبلاگ هایی با حجم مطالب بالا نخواهد بود و امیدواریم با این سیاست ضمن اینكه منابع سایت را حفظ می كنیم با آزاد كردن آدرس وبلاگ های غیرفعال امكان ثبت و فعالیت مجدد را با این آدرس ها برای دیگران امكان پذیر كنیم.
گفتید سیاست بلاگفا حذف وبلاگ های غیرفعال و آزمایشی است. این حذف به چه صورتی خواهد بود
وبلاگی كه تنها یك مطلب داشته باشد و ۴۵ روز نیز به روزرسانی نشده باشد خودبه خود آن وبلاگ غیرفعال محسوب خواهد شد و از لیست وبلاگ ها حذف می شود. در مورد وبلاگ های آزمایشی نیز همین مسئله صادق است چون یك سری صرفا برای تست كردن امكانات سرویس دهنده اقدام به راه اندازی وبلاگ می كنند و چون هیچ متنی در وبلاگ وجود ندارد و به نوعی در آن به روز رسانی معنا ندارد بنابراین طبق مرامنامه اولیه موجود در بلاگفا ما اجازه حذف این گونه وبلاگ ها را خواهیم داشت.
هرچند در گذشته كاربران برای داشتن یك وبلاگ با انتخاب محدود سرویس دهنده روبه رو بودند اما در حال حاضر تعدد سرویس دهندگان وبلاگ كاربران را با چندین انتخاب روبه رو كرده است. شما از میزان تقاضای هر سرویس دهنده اطلاعاتی در دست دارید
نه دقیقا، بسیاری از سرویس های وبلاگ آمار خود را ذكر نمی كنند و یا اینكه جنبه های تبلیغاتی را در ارائه آمار خود در نظر می گیرند و چه بسا كه گاهی این آمار با واقعیت تفاوت داشته باشد. با این حال روش های مختلفی وجود دارد كه بتوان از میزان استقبال و رشد كاربران یك سرویس دهنده به صورت تقریبی مطلع شد.
هر سرویس دهنده وبلاگ كم و بیش دارای یكسری امكانات ثابت است. شما در بلاگفا چه امكانات ویژه ای را تعبیه كرده اید تا بدین وسیله مخاطبان بیشتری را جذب كنید
معتقدم كه وبلاگ نویسی وابسته به امكانات زیاد سرویس دهنده یا ابزار مدیریت وبلاگ نیست. سایت هایی مانند بلاگ اسپات یا لایو ژورنال كه مورد استفاده و استقبال بالای كاربران هستند امكاناتی بسیار ساده دارند و حقیقت كاربران به دنبال ابزارهایی هستند كه به سادگی و با اطمینان وبلاگ نویسی را تجربه كنند. در بلاگفا نیز كیفیت سرویس، سرعت، سادگی كار و حفظ اطلاعات شخصی كاربران از اهداف مهم و اصلی بوده است و من شخصا معتقدم این كار به خصوص با توجه به حجم بالای كاربران بلاگفا كار بسیار سخت تری نسبت به برنامه نویسی و پیاده سازی یك امكان جدید است. در عین حال تلاش شده است كه امكانات سایت با توجه به انتظارات كاربران و مواردی كه وبلاگ نویسی یا خواندن مطالب وبلاگ را بهتر می سازد پیاده كنیم. البته باید محدودیت ها را نیز در نظر داشت چرا كه افزودن برخی امكانات نیازمند سرمایه گذاری و هزینه زیادی هستند. در حالی كه شیوه درآمدزایی مشخصی برای تامین این هزینه ها حداقل در كشور ایران وجود ندارد.
شما از معدود مدیران سرویس دهنده وبلاگ هستید كه حاضر شده اید به نوعی از سایه بیرون آمده و با مخاطبان در ارتباط باشید. آیا این كار دلیل خاصی دارد
دلیل اصلی اعتقاد شخصی من براین موضوع بوده است كه مدیر چنین سرویسی بایستی مسئولیت كار خود را بپذیرد. كاربران سایت نیز ساعت ها وقت و انرژی خود را در چنین سرویسی صرف می كنند و بسیاری از آنها انتظار دارند كه با هویت و شاید حتی طرز تفكر مدیران چنین سرویسی آشنا باشند. چنین مسئله ای كار ما را هم سخت تر می كند، چون در صورتی كه مشكلی برای سرویس یا اطلاعات كاربران پیش آید می تواند به هویت كاری ما لطمه بزند به خصوص آنكه من و همكارانم در بلاگفا همگی قبل از این نیز فعالیت چندین ساله در حوزه فناوری اطلاعات و وب داشته ایم. البته این به اصطلاح خروج از سایه چندان هم بی هزینه نبوده است. شكایت، رفتن به دادگاه و جلسات و فراخوانی توسط نهادهای به خصوص دولتی جهت مطالبی كه گاه و بی گاه در وبلاگ های زیرمجموعه بلاگفا منتشر می شود از هزینه هایی است كه بابت آن پرداخت كرده ایم.
وقتی سایت بلاگفا مترادف است با نام علیرضا شیرازی یعنی شما این ریسك را قبول كرده اید كه عواقب هر نوشته ای در بلاگفا را پذیرفته اید. آیا تاكنون برای شما در این خصوص مشكلی پیش آمده است
بله، همین گونه است. در واقع این خطر نه تنها من بلكه همكاران مرا نیز تهدید می كند و همانطور كه اشاره داشتم در مواردی به دلیل شكایت برخی نهادهای دولتی حتی به كلانتری و دادگاه هم رفته ام و یا اینكه توسط نهادهای قضایی یا سازمان های دولتی احضار شده ام. قاعدتا هیچ كس احساس خوبی ندارد وقتی احضاریه دادگاه به آدرس موجود در شناسنامه تلفن همراه وی ارسال شود و به خصوص آن كه چند باری احضاریه به منزل شخصی ام ارسال شد كه این اتفاق نگرانی شدیدی در خانواده ام ایجاد كرد.
در مورد شكایات آیا موردی پیش آمده كه سبب احضار نویسنده وبلاگ شود
چند مورد وجود داشت. به عنوان نمونه یكی متنی در وبلاگ باعث شد سازمان برنامه ریزی مازندران از من شكایت كند و در ادامه به شدت پیگیر برای معرفی نویسنده آن وبلاگ بود. از آنجا كه ما اطلاعات نویسندگان را ثبت نمی كنیم در این مورد قادر به همكاری نبودیم. جالب آن است كه در این مورد نویسنده وبلاگ به طور خودكار وبلاگش را غیرفعال كرده بود، اما با این حال این سازمان همچنان پیگیر برخورد با نویسنده این وبلاگ بود.
هیچ رسانه ای را همانند وبلاگ نمی توان یافت كه در آن بتوان با آزادی كامل اظهار عقیده كرد. اما همین آزادی گاهی اوقات باعث به وجود آمدن مشكلاتی می شود، می خواستم بدانم خط قرمز بلاگفا به چه صورتی است و شما به عنوان مدیر بلاگفا چگونه بر روی این حجم وسیعی از وبلاگ های ثبت شده نظارت دارید
اولین خط قرمز بلاگفا انتشار مطالب و تصاویر غیراخلاقی پورنو است. همانند بسیاری از سایت ها و سرویس هایی كه حتی در ایالات متحده یا اروپا فعالیت می كنند بلاگفا انتشار مطالب و تصاویر پورنو در وبلاگ های خود را تحمل نمی كند و به خصوص آنكه با توجه به فرهنگ و قوانین موجود در كشور ایران این حساسیت بیشتر نیز می شود.
در گام بعدی مواردی است كه به نوعی نیاز به بررسی دارد مانند توهین و فحاشی به افراد كه گاهی اوقات باعث ناراحتی شدید یك نفر یا خانواده او می شود و در نهایت نیز مواردی مانند تبلیغ گروه های تروریستی، توهین به مذاهب یا قومیت ها و مواردی مانند آن است كه نیاز به بررسی بیشتر دارد. در حال حاضر اصلی ترین ابزار بلاگفا جهت بررسی تخلف وبلاگ ها، گزارش كاربران است به خصوص آنكه این اواخر امكان جدیدی نیز در سایت پیاده سازی شده كه امكان گزارش تخلف توسط كاربران را ساده تر و سریع تر كرده است.
با مرور وبلاگ های ثبت شده در بلاگفا گاهی اوقات حتی با كلیك بر روی نام وبلاگ های تخصصی مثلا در حوزه كامپیوتر و اینترنت با وبلاگی با محتوای صددرصد مستهجن روبه رو می شویم اتفاقی كه در اكثر سرویس دهندگان وجود دارد. شما برای حل این مشكل چه كاری انجام داده ا ید
در حقیقت ما افراد فنی هستیم و نمی توانیم بیماری روانی برخی را درمان كنیم و این موردی را كه اشاره كردید از مواردی است كه باعث آزار ما می شود. چاره ای نداریم جز آنكه از كاربران بلاگفا بخواهیم در سالم سازی این محیط به ما كمك كنند. توجه داشته باشید كه حجم مطالب منتشر شده در بلاگفا حتی در طول روز نیز بسیار بالاست و امكان تشخیص تصاویر مستهجن نیز توسط برنامه نویسی كار بسیار پیچیده ای است.
همان طور كه می دانید بحث فیلترینگ خاص كشوری همچون ایران نیست و در اكثر كشورها بنا به موقعیت فرهنگی و سیاسی آن كشور در حال اجرا است. در مورد موضوعی چون وبلاگ نویسی در كشورهای دیگر وضع به چه صورتی است
من دقیقا نسبت به این موضوع اطلاعی ندارم و حتی نسبت به اینكه اكثر كشورها به خصوص كشورهای پیشرفته به شیوه ای مانند آنچه در ایران ، چین یا كشورهای عربی صورت می گیرد سایت های مخالف با سیاست های خود را فیلتر می كنند اطمینان ندارم.
بحث فیلترینگ همیشه صف طولانی از مخالفین و موافقین را تشكیل داده است. شما به عنوان مدیر بلاگفا نظرتان در مورد فیلترینگ چیست
اگر فیلترینگ به عنوان یك قانون برای حفظ حقوق شهروندی اجرا شود بسیار خوب است چرا كه همه ما دوست داریم اعضای خانواده مانند خواهر و برادر كوچكترمان كه نسبت به آنها به نوعی احساس مسئولیت داریم وقتی وارد محیط اینترنت می شوند دستیابی آنها به سایت های غیر اخلاقی مسدود شده باشد. اما اگر بخواهند از قانون سوءاستفاده كنند و در پوشش مبارزه با سایت های غیر اخلاقی مبادرت به فیلتر سایت های خبری كنند به نظر این كار یعنی خروج از قانون و نادیده گرفتن آزادی فردی است.
اواخر سال ۸۳ بلاگفا قدم به دنیای سرویس دهندگان وبلاگ گذاشت و شما به عنوان مدیر این سایت به تازگی یك وبلاگ شخصی راه اندازی كرده اید، آیا این تاخیر علت خاصی داشت
من قبل از راه اندازی بلاگفا در وبلاگ گروهی دیگر فعالیت داشتم وهمچنین وبلاگ شخصی دیگری نیز در بلاگفا داشته ام كه با توجه به نوع مطالب آن علاقه ای به معرفی آن نداشتم.
این اواخر تصمیم گرفتم كه وبلاگی شخصی ولی با دیدگاه متفاوتی نسبت به وبلاگ های سابقم را تجربه كنم كه این تصمیم در نهایت به راه اندازی وبلاگ com http://shirazi.blogfa. ختم شد.
وبلاگ شما فاقد هر نوع گرافیگ و به نوعی طراحی خاص است و خوانندگان تنها با نوشتار روبه رو هستند. این كار شما اتفاقی بوده است یا اینكه شما به نوشته بیشتر از گرافیك توجه دارید
فكر می كنم مهمترین چیزی كه مدنظر خوانندگان یك وبلاگ است مطالب آن است و گرافیك تنها در چند مراجعه اول برای خواننده جذاب است و بعد از آن محتوا و سرعت نمایش مطالب وبلاگ از اهمیت بیشتری برخوردار است. با این حال تلاش كردم كه المان هایی نیز در قالب وبلاگ در نظر بگیرم كه با قالب های پیش فرض سرویس دهنده نیز تفاوتی داشته باشد.
برگرفته از روزنامه شرق
+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم شهریور 1385ساعت 1:0  توسط شورای سر دبیری  | 

چه جسارتا!!

روزنامه کيهان درخواست کرد:

جلوي اينترنت را بگيريد

با انتساب جهانبگلو به شبکه "جاسوسي سايبر"

خبری که جديدا روزنامه کيهان منتشر کرده نشان می دهد با همه ادعاهايي که در زمينه برخورد غير سياسي با پرونده رامين جهانبگلو فيلسوف زندانی خطاب به نهادهای بين المللی و شخصيت های جهانی مطرح شده، همچنان فشار بر وي از وی در سلول انفرادی ادامه دارد و بازجويان در پی ايجاد سناريوهای جديد هستند.

کيهان که معمولا اخبار درباره زندانيان را منتشر می کند و از سوی منتقدان حکومت به روزنامه بازجوها شهرت گرفته است نوشته "يك مقام آگاه خبر داد رامين جهانبگلو كه به اتهام فعاليت عليه نظام جمهوري اسلامي ايران در بازداشت به سرمي برد، به تازگي اعتراف كرده كه وظيفه راه اندازي يك شبكه وسيع تحت «وب» را براي جمع آوري اطلاعات طبقه بندي شده از جريان ها، گروه ها و عناصر فعال سياسي، اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي برعهده داشته است."

مقام آگاه مورد اشاره کيهان افزوده است که "رامين جهانبگلو اعتراف کرده که درصدد اجراي طرح شبكه جاسوسي «سايبر» به نام C.E.S در ايران بوده و گروهي از روزنامه نگاران سايبرنتيك، فعالان اينترنتي- ايراني در ياهو، گوگل و مديران چندين سايت فيلتر شده را براي اين كار ساماندهي كرده بود."

از چشم کارشناسان اينترنت همين نوشته نشان می دهد که بازجوها و منتقل کنندگان اخبار به کيهان از کمترين اطلاعات در اين زمينه بی بهره اند اما در عين حال در صددند که حوزه تازه ای برای خود در دنيای اينترنت تعريف کنند. طرح ادعاهاي مبهم با به کار گيري اصطلاحات رايج و روزمره "وب" "سايبر" "باهو، گوگل و يا سی ئی اس! تنها می تواند برای جهت دهي به بالادستی های بی اطلاع از فضای مجازی اينترنت به ويژه طيفي از مديران روحانی باشد.

يک روزنامه نگار که در سال های گذشته بارها دستگير و تحت بازجوئی بوده است اظهار نظر می کند که خبر کيهان حتي الزاما به معنای آن نيست که زندانی در انزوا نگاهداری شده سخنی گفته و زير فشار اعترافی کرده است، بلکه در بسياری موارد روزنامه کيهان و رسانه های در اختيار بازجويان و افراد اطلاعاتی تحليل های خود و برنامه های آينده شان را از طريق اين نوع خبررسانی ها دنبال می کنند.

به گفته وی چنان که در زمان به بند بودن سيامک پورزند، عباس عبدی، عبدالفتاح سلطانی، و در سال های دورتر همزمان با حبس فرج سرکوهی اطلاعاتی در ستون های ويژه روزنامه های کيهان و جمهوری اسلامی به عنوان اعترافات زندانی منتشر شد فقط نشان از طرح های اطلاعاتی تازه ای داشت و بعدا اصلا در جريان اتهامات آن افراد مطرح نشد. هم اکنون نيز گفته می شود تلاش وسيعی در کار است که آن چه برای فيلترينک اينترنتی و پارازيت اندازی ماهواره ای خريداری شده و در قالب شرکت های خصوصی داير گشته از وزارت مخابرات به وزارت اطلاعات منتقل شود. ممکن است خبر کاملا ساختگی و غيرواقعی کيهان که توسط افراد غيرحرفه ای تنظيم شده تنها برای بالا بردن درجه حساسيت ها و در اختيار گرفتن اختيار پروژه هايي باشد که دستگاه ها و موسسات لازم براي انجام آنها در چند سال گذشته با صرف ده ها ميليون دلار خريداری شده است.

در پايان خبر روزنامه کيهان، نتيجه گري شده: "اگر چه هم اكنون كميته هاي ويژه جرايم اينترنتي و رايانه اي تشكيل شده اند اما اعتراف جهانبگلو، ضرورت اتخاذ تدابير ويژه براي جلوگيري از اجراي اين گونه طرح ها و برنامه هاي جاسوسي را دوچندان مي كند."

توصيه کيهان به "اتخاذ تدابير ويژه" براي کنترل اينترنت، به ويژه در شرايط حساس شدن وضعيت پرونده هسته اي ايران و تمايل روزافزون محافظه کاران به محدود کردن دسترسي جامعه به اطلاعات سانسور نشده، از اهميت مضاعفي برخوردار است.

کوروش سليمی-سایت حادثه

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم مرداد 1385ساعت 10:55  توسط شورای سر دبیری  | 

خدایا ما راضی نیستیم (اشکال کار در کجاست؟)

بيش از60 درصد دختران، از جنسيت خود ناراضي هستند

در دهه‌هاي اخير و در اثر گسترش نوگرايي و نو‌سازي در عرصه جهان، تحولاتي در زمينه فرهنگي و ساختاري روي داده كه سبب دگرگوني نقش‌هاي اجتماعي و آگاهي زنان شده است.

افزايش تحصيلات و اشتغال در ميان زنان از سويي سبب كاهش مطلوبيت الگوي زن سنتي و از سوي ديگرموجب دشواري در هماهنگ كردن نقش‌هاي سنتي با نقش‌هاي جديد و ايجاد بحران هويت در نزد دختران شده است.

به گزارش خبرنگار سرويس زنان ايسنا به اعتقاد محققان، با توجه به اين كه هويت و دستيابي به يك تعريف منسجم از خود، چه در زنان و چه در مردان، مهمترين جنبه رشد رواني - اجتماعي در دوره نوجواني است، انتخاب ارزش‌ها، باورها و هدف‌هاي زندگي، مشخصه‌هاي اصلي اين هويت را تشكيل مي‌دهند و هرچند كه در طول دوران نوجواني و جواني و حتي بعد از آن، اين ارزش‌ها مورد تجديد نظر قرار مي‌گيرند؛ اما به هر صورت ضروري است كه نوجوان به چنين هويتي دست يابد.

ضمن آن بايد توجه داشت كه از گذشته تاريخ، ‌جواني همراه با بحران ديده و تبيين ‌شده است؛ اما در عصر حاضر به سبب شكافي كه ميان بلوغ زيستي و بلوغ اقتصادي به وجود آمده، شاهد مضاعف شدن دوره جواني نيز شده‌ايم.

در دنياي مدرن امروز كه جوانان به ويژه دختران در پي يافتن هويتي دلخواه و مورد تاييد همسالان و بزرگسالان هستند، گاه شاهد آن هستيم كه به دليل نبود الگوي مشخص در انتخاب راه و روش زندگي، دچار انحرافات رفتاري مثلا در نوع پوشش، طرز بيان و رفتارهاي پرخطري از قبيل روي‌آوردن به مواد مخدر و ايجاد بحران هويتي مي‌شوند. اگر چه ممكن است دلايل ايجاد اين عوامل متفاوت باشد، ولي نداشتن هويتي واحد و مورد تاييد در اين ميان تقش بسزايي دارد.

بحران هويت دختران در حالي به عنوان پديده‌اي اجتماعي از ديدگاه محققان قابل بررسي به نظر مي‌رسد كه بر اساس آمارهاي عرضه شده، بيش از 60 درصد دختران، از جنسيت خود ناراضي هستند و بيش از 54 درصد افراد نيز در پاسخ به اين سؤال كه در صورت تولد دوباره دوست داشتيد زن به دنيا مي‌آمديد يا مرد؟ جنسيت «مرد» را انتخاب كرده‌اند.

«باقر ساروخاني» و «مريم رفعت‌جاه» با استناد به بررسي‌هاي خود در خصوص « باز تعريف هويت اجتماعي زنان» عوامل گوناگوني را مورد بررسي قرار داده و تحصيلات را مهمترين عامل باز تعريف هويت زنان و پس از آن ارزش‌ها و نگرش‌ها، سبك زندگي و هويت نقشي مستقل را در اين زمينه موثر دانسته و معتقدند: از ميان دو عامل اشتغال و تحصيلات نيز، تحصيلات است كه زنان را بيشتر از اشتغال كه تامين كننده استقلال مادي است، به منابع فرهنگي هويت‌ساز، باز تعريف كردن هويت اجتماعي خود و مقاومت آنها در برابر باورهاي كليشه‌اي مبتني بر جنسيت مجهز مي‌كند.

اين دو محقق تاكيد مي‌كنند كه هويت فردي زنان از مجموع هويت‌هاي اجتماعي و شخصي آنها تشكيل مي‌شود كه در تعريف هويت اجتماعي بايد گفت: « اين هويت، تعريفي است كه فرد از خودش بر اساس عضويت در رده‌ها و گروه‌هاي گوناگون اجتماعي دارد و اين در حاليست كه هويت شخصي به تعريف بازانديشانه فرد از «خودش» اطلاق مي‌شود.»

به گفته دكتر لطف‌آبادي، كارشناس مسائل اجتماعي نيز، شكل‌گيري هويت در نوجواناني با عواطف، خودانگاره و عزت نفس فرد، رابطه‌اي جدايي ناپذير دارد و هويت نوجوان با رشد فكر و احساس آنان درباره خود همراه است.

اين محقق مي‌گويد: رشد هويت به عواملي مانند شخصيت، خانواده، مدرسه، جامعه كوچك و بزرگ و زمينه‌هاي فرهنگي و تاريخي مربوط مي‌شود.

برخي از پژوهشگران نيز معتقدند دغدغه ‌اصلي جوانان، كسب هويت اجتماعي است و علي‌رغم اين كه به نظر مي‌رسد اين دغدغه، تحصيلات عالي و اشتغال و كسب درآمد را در بر مي‌گيرد، اما برآيند اين خواسته‌ها در كسب هويت و منزلت اجتماعي نمايان مي‌شود.

به اعتقاد دكتر مرتضي منطقي، عضو هيات علمي دانشگاه نيز عدم شناخت و بي‌برنامگي برخي مسؤولان در ارتباط با نسل جوان در ابعاد تربيتي و آشفتگي‌هاي اجتماعي، سياسي و اقتصادي از عوامل مهم در تشديد بحران هويت جوانان به ويژه دختران ايراني است.

وي معتقد است كه افزايش آمار دختران فراري (در حدي كه بيشتر كودكان و نوجوانان فراري،‌ دختر هستند)، كاهش سن فرار دختران و در پي آن كاهش سن فحشا، افزايش ميزان طلاق و كاهش نرخ ازدواج، رشد تجرد قطعي زنان كه طي سالهاي ‌1345 تا ‌1375 به بيش از ‌9 برابر افزايش يافته است و همچنين افزايش ارتكاب جرايم مردانه توسط زنان و ميزان اعتياد و مانند آن، از جلوه‌هاي بارز بحران هويت دختران است.

در همين رابطه مريم، شربتدار قدس، كارشناس امور زنان و آموزش و پرورش به خبرنگار «زنان» ايسنا گفت: در جامعه امروز شايع‌ترين شكل هويت‌جويي دختران ايراني، پوشش ظاهري آنهاست.

وي تاكيد كرد: در عصر حاضر دختران به دنبال نوعي از هويت هستند كه ما با ديكته كردن نوع لباس و ظاهر نمي‌توانيم، اين هويت را به آنها ببخشيم؛ بنابراين اگر تصميم به كمك و ارشاد داريم، بهتر آن است كه به صورت غيرمستقيم و بدون برخورد شديد وارد عمل شويم تا احساس نكنند تحقير شده‌اند يا به آنها زور گفته شده است.

به گزارش ايسنا ضرورت توجه به پيامد‌هاي منفي بحران هويت دختران تا حدي است كه يكي از مجريان برنامه‌هاي تلويزيوني با انتقاد از چهره‌اي كه مجموعه‌هاي تلويزيوني از دختران ايراني به تصوير مي‌كشند، خاطرنشان كرد: در اغلب اين مجموعه‌ها دختران با هويت گمشده به تصوير كشيده مي‌شوند.

از آنجا كه هويت دختران ايراني نوعي هويت ايراني - اسلامي است، لذا بايد در سياست‌هاي هويتي ايران نيز تجديد نظر شده و از يك سياست تلفيقي در فرهنگ بهره‌مند شويم؛ چراكه اين مساله ، ديدگاه واقع‌بينانه‌اي نسبت به هويت و وضع دختران جوان خواهد داشت.

در پايان به زعم دختراني كه در تعريف و بكارگيري هويت فردي و اجتماعي خود موفق عمل كرده‌اند، رسيدن به اين باور كه « من» نقش سازنده و تعيين كننده‌اي در ساختن فردايي بهتر براي خود و ديگران دارم، مي‌توانم با ماهيت و جنسيت « زن بودنم» در كنار مردان فعاليت كنم؛ بدون اين كه آرزو كنم مرد باشم؛ بنابراين اولين قدم در پيدا كردن هويتي مناسب به عنوان يك انسان كامل، شناخت ويژگي‌ها و توانايي‌هاي فردي‌ام به عنوان يك زن است.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم مرداد 1385ساعت 10:47  توسط شورای سر دبیری  | 

قاتلان هوسران

90 هزار جنين‌ سالانه‌ در ايران‌ سقط‌ مي‌شوند
 
مدير كل‌ دفتر سلامت‌ خانواده‌ و جمعيت‌ وزارت‌ بهداشت‌، درمان‌ و آموزش‌ پزشكي‌ گفت‌: هر روز 221 جنين‌ و هر سال‌ حدود 90 هزار جنين‌ در كشور به‌ صورت‌ قانوني‌ و غير قانوني‌ سقط‌ مي‌شوند.
محمد اسماعيل‌ مطلق‌ صبح‌ ديروز در همايش‌ وازكتومي‌ بدون‌ تيغ‌ جراحي‌ كه‌ با حضور كارشناسان‌ ارشد اين‌ رشته‌ و با همكاري‌ دفتر سلامت‌ خانواده‌ و جمعيت‌ وزارت‌ بهداشت‌ در هتل‌ هويزه‌ تهران‌ برگزار شد،افزود: بطور كلي‌ هر سال‌ 18 ميليون‌ جنين‌ در جهان‌ سقط‌ مي‌شود و هر روز 50 هزار مورد سقط‌ جنين‌ غير قانوني‌ انجام‌ مي‌شود بطوري‌ كه‌ سالانه‌ 150 هزار زن‌ به‌ علت‌ سقط‌ جنين‌ جان‌ خود را از دست‌ مي‌دهند.
وي‌ ادامه‌ داد:اگر برنامه‌هاي‌ مدون‌ تنظيم‌ خانواده‌ در كشور بخوبي‌ اجرا شود از 25 درصد مرگ‌ و مير مادران‌ در هنگام‌ بارداري‌ و عوارض‌ بعد از آن‌ جلوگيري‌ مي‌شود.

وي‌ اضافه‌ كرد: اهداف‌ برنامه‌ تنظيم‌ خانواده‌ در كشور به‌ سه‌ محور پرهيز از كودك‌ ناخواسته‌، داشتن‌ فرزند به‌ تعداد دلخواه‌ و تنظيم‌ فواصل‌ بين‌ بارداري‌ مادران‌ تقسيم‌ مي‌شود.

وي‌ ادامه‌ داد: براي‌ رسيدن‌ به‌ اين‌ سه‌ هدف‌ ابتدا آموزش‌ عمومي‌ مردم‌، دوم‌ تدارك‌ وسيع‌ و متنوع‌ وسايل‌ پيشگيري‌ از بارداري‌ و در نهايت‌ تحقيقات‌ و نظارت‌ و ارزشيابي‌ اين‌ سه‌ برنامه‌ اساسي‌ مد نظر وزارت‌ بهداشت‌ است‌.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم مرداد 1385ساعت 10:37  توسط شورای سر دبیری  | 

گزارش بنیاد جمعیت شناسی آلمان

سالانه هشتاد میلیون تن به جمعیت جهان افزوده می شود

بر اساس تحقیقات بنیاد جمعیت شناسی آلمان به ساکنان کره زمین سالانه هشتاد میلیون تن اضافه می شود. این افزایش جمعیت در کشورهای درحال توسعه و بویژه آفریقا بیش از دیگر نقاط جهان است. جمعیت کره زمین در حال حاضر به حدود شش میلیارد و ششصد میلیون تن رسیده است. در اروپا میزان مرگ و میر بالاتر از میزان زاد و ولد است و سالانه 900 هزار تن در این قاره از بین می روند. بنا به این گزارش جمعیت هند که هم اینک یک میلیارد و یکصد میلیون است در سی سال آینده از چین فراتر خواهد رفت.
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم مرداد 1385ساعت 7:33  توسط شورای سر دبیری  | 

مطالب قدیمی‌تر